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Wandorung, auf ilenen in den eluzelnen geologischen Zeitabschnitten 

 die landbewohnenden Thiere gewandert sind, namentlich die Land- 

 briicken, auf welchen die grossen Siiugethiere weiter kamen, im 

 Einzelnen nachzuweisen. Nur das dürfen wir annehmen, dass, je 

 näher dem Menschen zu, desto mehr die Wanderuugslinien mit 

 denen des Urmenschen zusammen fallen (bei der annähernd 

 gleichen Gestaltung der Erdoberfläche); je weiter zurück, desto 

 weniger ist es zur Zeit noch möglich, diese Wauderungslinien auch 

 nur annähernd zu bestimmen. 



Ueberhaupt aber bleibt in diesen Fragen einstweilen noch 

 vieles dunkel .... 



[Danach wolle man S. 48 o. genauer fassen: Was steht der 

 Annahme entgegen, dass vor ihm in ähnlicher Weise . . . ,st. auf 

 denselben Linien.] 



Zu S. 143 unten. 



. , . Kühnheit halten, das Wort, welches Kant nur zweifelnd 

 und mit einer gewissen Beschränkung sprach , zu sagen : Gebt 

 mir . . . 



Zu S. 161. 



(Die Traditionen vom Paradies, der Sündfluth, dem Thurm- 

 hau etc. constatiren für den Urstamm der Menschheit eine nicht 

 gering anzuschlagende Ausbildung wie der gemüthlicheu Seite 

 überhaupt, so namentlich des religiösen Bewusstseins.) Denn die 

 Vorstellungen, welche die grosse Pluth zu einem Strafgericht, die 

 Sintfluth zu einer Sündfluth machten, wurzeln wie die Vorstellungen 

 von der Erbsünde (wovon unten) und von dem Thurmbau (worüber 

 das Genauere Anfänge des Menschengeschlechts I. S. 140 If. 

 II. S. 3üO) auf einem Grunde, der bereits eine nicht unbeträchtl^'jJi 

 entwickelte Reflexion erkennen lässt und eine Höhe der Intelligenz, 

 wie wir sie bei den heutigen Wilden nicht mehr vorfinden. Sie 

 mussten also diesen Wilden in den gesunkenen Verhältnissen^ 

 ebenso wie der terrassirte Tempelbau, stellenweise abhanden 

 kommen oder sich bis zur Unkenntlichkeit verwischen. 



Aber auch in der zerrissenen, entstellten und des Zusammen- 

 hangs beraubten Gestalt, in welcher sich die Eeste jener Tradi- 

 tionen bei den Naturvölkern vorgefunden haben, sind sie der 

 kräftigste Beweis für unsern Satz .... 



Zum Schlüsse ersuche ich in meiner Schrift „Darwin und 

 die Sprachwissenschaft" folgende sinnentstellende Druckfehler zu 

 verbessern : 

 S. V2. 



Umgekehrt lassen wir, um unser Unvermögen zu helfen und 

 unsere ßatlilosigkeit zu bezeichnen, den Kopf und die Brust 

 sinken . , . (st-, unserem). 

 S. 13. 



Der Farbe auf der Haut . . . st. oder Haut. 



Sollen sich also bei den Urmenschen . . . st. soll ich also. 



