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S3t§ auf Sainard I)atte man unocrbrüdjlid) an bcm 

 allgentetnen ©lauben feftc3et)a(ten, baft 3lrten total unüer= 

 änberlic^e 2Beient)eiten unb ba^ fic ftetS fo geblieben 

 ^cien, rate fie einmal au§ bcr §anb be§ Schöpfers t)er= 

 t)orgegangen. ^oä) Sinne, ber gro§e 33otaniter be§ 

 corigen 3af)rt)unbert'o, fagt auSbrüdUc^ : ß§ gibt fo niete 

 Sitten, ai§> überhaupt üerfc()iebcne Scbcnsformen non 9tn=^ 

 fang an erfcfiaffen routben. 9Iur fein* wenige @e(ef)rte, 

 unter benen aber me£)r ^^^f)iIofop'^en alä 9taturforfd)er 

 roaren, Iiatten f)in unb raieber bie 'Dleinung geäußert, 

 ba^ bie jc^igen ober f)eutigen Sebeuioformcn burc^ all= 

 mäUge ITmbilbung aug früt)er bagcraefenen t)erüorge= 

 gangen fein möchten. Um fo größer mar baS ^Berbienft 

 üon Samara, ber aU auSgeseid^ncter ^'laturforfdicr unb 

 ©mpirifer sugleic^ ber ^f)t(ofopI)te if)r Steigt lie^ unb 

 ai§> ber @rfte auf biefem SBege eine ^Ijeorie aufftcHte, 

 bie feinen 9kmen ungerediter SÖeife fo lange Qtit jum 

 attgemeinen ©efpött gemadit t)at. Samard'S §aupt= 

 merfe in biefer 53e5iet)ung finb feine Philosophie zoolo- 

 .gique ober „^^biCofop^ie ber X^ierlef)re", erfd^ienen 1809, 

 unb feine Histoire des animaux sans vertebres ober 

 „@efd)i(^te ber rairbeEofen Stbiere", erfd)ienen 1815. ®iefc 

 beiben 9öerfe entljatten bie erfte foIgcnrid)tige unb burc^- 

 gebilbete X^eorie ber organifdien Sßelt unb fprec^en be= 

 ^reit§ offen bie je^t fo allgemein geworbene Ueberseugung 

 au§, ba§ bie 2trten nic^t unüeränberüd; fein fönncn, unb 

 ba^ eine aümäüge ©mporbilbung unb 2tu§einanberent^ 

 midtung ber organifd)en Sßelt burd; unge(;euere 3eit'' 



