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3Jiand;c^ aneignete. ^I)iIofopf)ie felbft befinirt §ob== 

 beS fet)r rid;tig aU ©rfenntni^ ber aöirhintjen auso ben 

 Urfadjcn unb ber Urfad^en au§ ben 2Bir!ungen ijermit^^ 

 tetft tic^tiger ©d^Iüffe. 3ubem mac^t er öie ^l)t(ofopf)ie 

 praftifd) unb luill fte bienftbnr ber ^^oUtif nnb ber 

 ^nbuftrie machen, bat)nte alfo eine 5>erbinbung beS 

 pt)i(ofop()iid;cn 3)tateria(i§mu§ mit bem 93iateriaU^^mu§ 

 beä SebeniS im gute 6inne an — eine ©adje, raetd^e 

 für ba0 praftifc^e ©nglanb gcrai^ »on grofjcr s^ebeutung 

 mar. 2)ie ^Religion ift für §obbeä einfadj grudjt t)on 

 gurc^t unb 3(berg(aubcn. :3ft ^i^fe gurc^t oom ©taat 

 burd) ©efe^e feftgefteHt, fo nennt man e^ 9teUgion; ift 

 btefeg nidjt ber gaU, fo ift eS 3tb er glaube. 3)ie 

 SB unb er ber pofitioen ^Religionen üerglcidit §obbe§ 

 fel)r treffenb mit Rillen, bie man gang f)inunterfd)luden, 

 aber nic^t lauen muffe, ^n ätjntidjer SBeife fagt unfer 

 tieutiger ^:|>l)ilofopl; ©d;openl)auer fe^r mi^ig: „Sie 

 Sfleligionen finb mie bic Seudjtioürmer, fte bebürfcn ber 

 2)unlell)cit, um ju gtüljen." 



Sie oon §obbe^ unb iBafo geleierten ^^jsrincipien 

 übten einen großen ©influ^ auf ba§ öffentlid)e Scben in 

 (Snglanb unb mürben, mie bicfe!§ in jenem Sanbe md)x 

 alä bei m\ä ©ebraud) ift, unmittelbar praltifd; gemacht. 

 3lad;bem ber ftrenge unb ^eudjleril'c^e ^uritanislmu» ber 

 ateoolution 5U ©rabe getragen mar, madjte ftc^ an bem 

 mieberl)ergefteUten englifd)en öofc eine Dicigung nid;t 

 bloä ju griüolität unb grcigciftcrei, fonbern auc^ jur 

 ^Betreibung empirifdjer SSiffenfdjaften geltenb. tarl ber 



