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toutes celles où ce geni"e d'uuion existe, le père prend 

 part à l'éducation du petit. La longueur de cette éduca- 

 tion lui permet d'avoir d'autres enfants dans l'intervalle, 

 d'où résulte la perpétuité naturelle de l'union conjugale; 

 comme de la longue faiblesse des enfants résulte la sub- 

 ordination de famille , et par suite tout l'ordre de la 

 société , attendu que les jeunes gens qui forment les 

 familles nouvelles conservent avec leurs parents les rap- 

 ports dont ils ont eu si long-temps la douce habitude. 

 Cette disposition à se seconder mutuellement multiplie 

 à l'infini les avantages que donnaient déjà à l'homme 

 isolé son adresse et son intelligence ; elle l'a aidé à 

 dompter ou à repousser les autres animaux , et à se pré- 

 server partout des intempéries du climat^ et c'est ainsi 

 qu'il est parvenu à couvrir la face de la terre. 



Du reste , l'homme ne paraît avoir rien qui ressemble 

 à de l'instinct, aucune industrie constante et produite 

 par des images innées; toutes ses connaissances sont le 

 résultat de ses sensations , de ses observations , ou de 

 celles de ses devanciers. Transmises par la parole, fécon- 

 dées par la méditation , appliquées à ses besoins et à ses 

 jouissances , elles lui ont donné tous ses arts. La parole 

 et l'écriture , en conservant les connaissances acquises , 

 sont pour l'espèce la source d'un perfectionnement in- 

 défini. C'est ainsi qu'elle s'est fait des idées , et qu'elle a 

 tiré parti de la nature entière. 



Il y a cependant des degrés très différents dans le déve- 

 loppement de l'homme. 



Les premières hordes, réduites à vivre de chasse, de 

 pêche , ou de fruits sauvages , obligées de donner tout 

 leur temps à la recherche de leur subsistance , ne pou- 

 vant beaucoup multiplier parce qu'elles auraient détruit 

 le gibier , faisaient peu de progrès ; leurs arts se bor- 

 naient à construire des huttes et des canots ; à se couvrir 

 de peaux , et à se fabriquer des flèches et des filets ; elles 

 n'observaient guère que les astres qui les guidaient daus 



