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leurs courses, et quelques objets naturels dont les pro- 

 priétés leur rendaient des sei'vices ; elles ne s'associèrent 

 que le chien ^ parce qu'il avait un penchant naturel 

 pour le même genre de vie. Lorsque l'on fut parvenu à 

 dompter des animaux hei'bivores , on trouva dans la pos- 

 session de nombreux troupeaux une subsistance toujours 

 assurée, et qvielque loisir, que l'on employa à étendre 

 les connaissances; on mit quelque industrie dans la fa- 

 brication des demeures et des vêlements; on connut la 

 propriété et par éonséquentles échanges, la richesse et 

 l'inégalité des conditions, sources d'une émulation noble 

 et de passions viles ; mais une vie errante pour trouver 

 de nouveaux pâturages , et suivre le cour^ des saisons , 

 i-etint encore dans des bornes assez étroites. 



L'homme n'est parvenu réellement à multiplier son 

 espèce à un haut degré, et à porter très loin ses connais- 

 sances et ses arts, que depuis l'invention de l'agriculture 

 et la division du sol en propriétés héréditaires. Au moyen 

 de l'agriculture , le travail manuel d'une partie seule- 

 ment des membres de la société nourrit tous les autres, 

 et leur permet de se livrer aux occupations moins né- 

 cessaires, en même temps que l'espoir d'acquérir par 

 l'industrie une existence douce pour soi et pour sa pos- 

 térité , a donné à l'émulation un nouveau mobile. La 

 découverte des valeurs représentatives a porté cette ému- 

 lation au plus haut degré, en facilitant les échanges, 

 en rendant les fortunes à la fois plus indépendantes et 

 susceptibles de plus d'accroissement ; mais par une suite 

 nécessaire , elle a porté aussi au plus haut degré les vices 

 de la mollesse et les fureurs de l'ambition. 



Dans tous les degrés de développement de la société , 

 la propension naturelle à tout réduire à des idées géné- 

 rales , et à chercher des causes à tous les, phénomènes, 

 a produit des hommes méditatifs , qui ont ajouté des 

 idées nouvelles à la masse de celles que l'on possédait; et 

 tant que les lumières n'ont pas été communes, ils ont 



