CREAZIONE INDIPENDENTE 7 



simi, quanto il gatto ed il leone. Considerato secondo 

 la propria natura, ciascun essere potrebbe esistere sen- 

 za gli altri. Quella causa, quale si suppone, poteva di- 

 menticare a suo piacimento alcune specie, o crearne an- 

 cora di più, senza che la serie o catena degli esseri 

 ne fosse perciò interrotta , o sconcertata ; giacché non 

 avvi un solo anello che sia geneticamente collegato con 

 un altro. Le specie sono tanti concetti liberamente scelti ; 

 insomma sono atti di creazione inriipendenti. 



Che ciascun essere abbia in sé, secondo la frase 

 di Cuvier, tutto ciò che lo completa, tutto ciò che gli 

 abbisogna per conservarsi ; questo è dimostrato dall' e- 

 same più superficiale. Ma se tutto questo è concepibile, na- 

 turalissimo , ed anche strettamente logico nelle opere di 

 una potenza creatrice perfettamente saggia ; non si com- 

 prende certo , a primo tratto , come due esseri lonta- 

 nissimi r uno dall' altro quali , per esempio , il pipistrello 

 e la foca, siano in ultima analisi foggiati a un mede- 

 simo disegno, sopra una medesima struttura. Ciò eh' io 

 dico di due animali , dovrei dirlo di molti ; di tutti 

 quelli di un medesimo gruppo, per esempio i vertebrati. 

 Alla vista di questo gran fatto , di un disegno cioè , di 

 un piano comune che domina sopra un numero immenso 

 di animali, come si fa a trovare un accordo fra que- 

 sto fatto e r idea di una potenza creatrice , onde quegli 

 animali sono tanti liberi prodotti? 



Per quale ragione vi deve essere la medesima com- 

 posizione osteologica, miologica ecc. nella mano del- 

 l' uomo , del cane , del pipistrello , della foca ? Come si 



