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der Königinn Helga oder Ragnhild erzählt wird, indem es ihr vorkam, als ob sie in ihrem Krautgarten („gras- 
garoör“) stände, u. s. w. Dieses zeigt jedenfalls, dass man schon zu jener Zeit einen eingefriedigten Platz 
haben musste, wo gewisse Pflanzen cultivirt wurden. Mehrere Daten scheinen ebenso zu beweisen, dass 
man schon in einer sehr frühen Periode verschiedene Pflanzen cultivirte, so z. B. Angelica und eine Art 
Allium (siehe Pag. 135), und vielleicht auch noch andere Gewächse, die einen aromatischen oder eigen- 
thümlichen Geschmack hatten. Dass andere Gartenpflanzen in der heidnischen Zeit Gegenstand der Cul- 
tur waren, ist vielleicht nicht unwahrscheinlich, kann aber kaum mit Sicherheit nachgewiesen werden. 
Dass die Engelwurzel in einer sehr frühen Zeit bekannt war, lässt sich daraus ersehen, dass sie 
(„Fjall-hvannir“) in dem bekannten Wortstreite zwischen Heidrek und Gest erwähnt wird,! und schon zu 
Ende des 10ten Jahrhunderts scheint sie eine Art Marktwaare in den Städten gewesen zu sein. Man liest 
nämlich vom Könige Olaf Tryggvessön, dass er zeitig an einem Frühjahrsmorgen über den Thrond- 
hjemer Marktplatz ging, wo er einen Mann mit sehr grossen und eigenthümlichen Angelicastielen traf 
(„med hvannir margar ok undarliga störar“). Der König nahm einen Angelicastiel („Avann-njoh“) und trug 
ihn nach Hause als Geschenk für die Königinn.? 
Schon in dem älteren Gulathingsgesetze (Cap. 75) heisst es, die Pachtverhältnisse betreffend: 
„Wenn ein Mann einen Angelicagarten („hvanngaror“) angelegt hat, so kann er, wenn er will, denselben 
vor dem Fahrtage wegnehmen“. Auch in den anderen alten Gesetzen trifitt man mehrere besondere Be- 
stimmungen in Betreff dieser Pflanze,” ja auf Island war selbst die wildwachsende Angelica unter den 
Schutz des Gesetzes gestellt. Das isländische Gesetzbuch Graagaasen („@Gragas“ wörtlich „die graue, 
d. h. wilde, Gans“) bestimmt nämlich Strafe für denjenigen, der Angelica auf dem Felde eines Anderen 
ausgräbt.* Man besitzt noch einen alten Pergamentbrief, welcher der Saudlauksdalr Kirche am Patricks- 
Fjord an der Nordwestküste Islands angehört, nach welchem diese Kirche jährlich auf so viele Angelica- 
stiele Forderung machen darf, als sechs Mann an einem Tage oder ein-Mann in sechs Tagen schneiden 
kann.’ Im Alterthume cultivirte man überhaupt die Angelica auf Island sehr allgemein; hierin fand jedoch 
nach und nach eine Abnahme statt, bis man ungefähr um die Mitte des vorigen Jahrhunderts einen neuen 
Anlauf nahm.° Vor ungefähr 200 Jahren cultivirte man auf den Färöinseln Angelica sowohl in eigenen 
Gärten als auch auf den Kirchhöfen ’; letzteres ist noch heutigen Tages der Fall.® In Norwegen wird 
die Angelica, wenn man einzelne Stellen im südlichen Bergenhus Amte, z, B. die Kirchspiele Ulvik und 
Voss ausnimmt, kaum irgendwo mehr cultivirt. 
Wenn man den Gebrauch der Angelica mit dem vergleicht was früher bei Oxyria reniformis und 
Mulgedium alpinum gesagt wurde, so hat man wieder einen neuen Beweis für jenen Instinet der Menschen, 
welche durch äussere Verhältnisse hauptsächlich auf animalische Nahrungsmittel hingewiesen sind, der darauf 
hinleitet alle die Pflanzenstoffe zur Nahrung aufzusuchen, welche ihnen unter solchen Verhältnissen zugäng- 
lich sind. Es ist wohl kaum zu leugnen, dass viel Aehnlichkeit zwischen der Verwendung der Angelica- 
stiele im Norden und den Blattstielen der Gunnera scabra, R. £ P. an der Westküste Süd-Americas 
zu finden ist. 
Anethum graveolens, Z. (Norw. u. Schwed.: Dill). Der Dill wird überall in Norwegen, 
ganz bis nach Vadsö in Ost-Finmarken, cultivirt, und giebt, wenigstens bis Throndhjem, reifen Samen. In 
- 
Hervarar Saga. Kjöbenhavn 1847. Cap. 12. Pag. 36. £ 
Olaf Tryggvessön’s Saga. Cap. 230. efr. 211. Snorre Sturlason, Olaf Tryggvessön’s Saga Cap. 87. 
Z£ldre Frostathingslov XIII. 2. XIV. 14. Nyere Landslov. IX. 9. ZEldre Bjarköret 119. 148. Jöns-Böken, Tyve-Bälken 
Cap. XI. 
V. Finsen’s Ausgabe 2ter Th. Cap. 186 Pag. 94. 
Eggert Olafsen’s og Bjarne Povelsen’s Reise. 1. Pag. 431. 
Eggert Olafsen’s og Bjarne Povelsen’s Reise. 2. Pag. 939. 
Lucas Jacobsön Debes. Fxrox & Firoa reserata. Kjöbenhayn 1673. Pag. 112. 
Botanisk Tidsskrift. 4de Bd. Kjöbenhavn 1870—71. Pag. 12. 
Cfr. Eduard Poeppig. Reise in Chile, Peru und auf dem Amazonenstrome. 1 Bd. Pag. 406—7. 
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