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einen eigenthümlichen Geschmack hatten, welcher von dem Geschmacke aller andern Rüben, die er kannte, 
verschieden war. — Die Bortfelder-Rübe wird bei Christiania ungewöhnlich gross,. und ich habe Exemplare 
gesehen, die, ohne ihre eigenthümliche Form zu verändern, ein Gewicht von 10 Pfund (5kg.) hatten. Bei 
Mortensnes am Varanger-Fjord (70° 7‘) erreicht sie gewöhnlich ein Gewicht von 1 Pfund ('/;kg.), und an 
der Nordwestküste Islands (65'/,°) von 2—3 Pfund, ja sogar darüber. — Bei Julianehaab auf Grönland (60° 44°) 
gedeiht diese Varietät ungefähr eben so gut wie die gewöhnliche Stoppelrübe. Im Sommer 1855 wog das 
grösste Exemplar 22'/, Loth (3508-.). Dieselben waren Mitte Juli geniessbar.! 
Ungefähr um die Zeit der Einführung des Christenthumes, zu Anfang des l1ten Jahrhunderts, oder 
vielleicht schon gegen das Ende der heidnischen Zeit hat man in Norwegen wahrscheinlich eine oder 
mehrere Kohlvarietäten gekannt, ohne dass es jedoch jetzt möglich ist eine bestimmte Meinung darüber 
aufzustellen, welche oder wie viele Varietäten damals gebaut wurden. An mehreren Stellen in den alten 
historischen Schriften? findet man sogar das Wort Kohl in sprichwörtlichen Redensarten verschiedener 
Art benutzt, welches zu beweisen scheint, dass der Kohl damals allgemein bekannt sein musste und ceul- 
tivirt wurde. In den alten norwegischen Gesetzen hat man auch verschiedene Verordnungen den Kohl- 
diebstahl betreffend: Das ältere „Bjarköret“ (Drontheims altes Stadtgesetz), welches mit den ältesten nor- 
wegischen Gesetzen gleichaltrig ist, sagt (119) hierüber: „Wenn Jemand in den Garten eines Andern geht, 
und Kohl oder Angelica oder Zwiebeln stiehlt, und dabei ergriffen wird, so ist er (selbst wenn das Gestohlene 
nicht den Werth eines Pfennigs übersteigt), als Felddieb zu betrachten, seine Sache soll wie eine andere 
Diebssache behandelt werden, und er soll „rechtlos“ (ohne Appel) sein, wenn er geprügelt wird“.? 
In einer etwas späteren Periode (ungefähr 1300) muss Kohl in einer oder mehreren Sorten, schon 
sehr allgemein gebaut worden sein. In einem Briefe vom 3ten November 1307 findet man nämlich das 
Wort Kohlgarten („Aalgaror“) als eine Collectivbenennung für einen Kraut- oder Küchengarten im All- 
- gemeinen benutzt.“ In derselben Weise ist es auch in Deutschland mit der Benennung „Krautgarten“ 
zugegangen.° — Im Christenrechte des Erzbischof Jon’s, vom Jahre 1280, werden im 19ten Gapitel® 
Erbsen und Rüben unter andern cultivirten Pflanzen angeführt, von denen „so wie früher der Gebrauch 
war“ der Zehnte an die Geistlichkeit abgegeben werden sollte; und in einem späteren Documente von 
1374—75 werden wieder Rüben genannt.” Wenn nun aber befohlen wird den Zehnten von einer gewissen 
eultivirten Pflanze zu entrichten, so ist es selbstverständlich, dass diese, jedenfalls beim Erscheinen des 
Gesetzes, allgemein verbreitet sein musste; dabei ist aber immerhin der Fall nicht ausgeschlossen, der 
hier vorzuliegen scheint, dass man auch von einzelnen Gegenständen schon in längerer Zeit, z. B. laut 
besonderer bischöflicher „Hirtenbriefe“, die später verloren gegangen sind, oder in Folge mündlicher 
Uebereinkunft, den Zehnten erhoben hatte, ehe derselbe gesetzlich festgesetzt wurde. In Bezug auf den 
Zehnten für die Geistlichkeit in jenen älteren Zeiten, sei hier einmal für alle bemerkt, dass nach cano- 
nischer Regel die Zehntenpflicht, als eine Pflicht gegen Gott, Alles umfasste, was irgend eine Einnahme 
gab, obgleich dieses Princip zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten beim Gebrauche sehr 
modifieirt wurde. Man hat Grund zu der Annahme, dass das Zehntengesetz nirgends mit der Strenge 
durchgeführt wurde, wie in England, Norwegen und auf Island, und hauptsächlich in dem letztgenannten 
Lande, welches nebenbei gesagt das ärmste von allen war. 
Sinapis arvensis, L. (Norw.: Agersennep; Schwed.: Äkersenap). Der Ackersenf ist ein 
gewöhnliches Unkraut in Scandinavien, ganz bis zu den Ufern des Varanger-Fjord in Ost-Finmarken. In 
' H. Rink. Grönland, geographisk og statistisk beskrevet. Kjöbenhavn. 1857. 1 B. Pag. 154. 2 B. Pag. 150. 
? Saga Olafs konungs ens helga. Christiania 1853. Cap. 120. Olaf den Helliges Saga i Fornmanna Sögur. Cap. 127. Grettis 
Saga. Kjöbenhavn 1859. Cap. 57. Pag. 130. Thord Hrede’s Saga. Kjübenhavn 1848. Pag. 50. Cfr. Stjorn Cap. 20. Pag. 61. 
(Genesis 9. 3.). 
Cfr. Zldre Bjarköret 148. ZEldre Frostathings Lov XIV. 14. 
Diplomatarium Norvegicum. II. No. 88. 
Chr. Ed. Langethal. Geschichte der teutschen Landwirthschaft Jena. 1847—56. 2!es Buch Pag. 333. 
Norges gamle Love. II. Pag. 355. 
Diplomatarium Norvegieum. I. No. 432. 
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