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Schon in der älteren Edda (Skirnismal Strophe 19—20) werden Aepfel („epla“) besprochen, und 
dasselbe ist auch in der jüngeren Edda der Fall.’ Aber sowohl in den Eddagesängen wie in andern 
„Skaldekvad“ (Bardenliedern) aus der heidnischen Zeit wird das Wort immer in Umschreibungen oder in 
irgend welcher figürlichen Bedeutung gebraucht. Einige Zeit nach der Einführung des Christenthums wer- 
den jedoch wirklich Aepfel erwähnt, und dies sogar in einem wenigstens eben so nördlichen Theile des Landes 
wie das Romsthal (ungefähr 63°). Im älteren Frostathingsgesetze, welches, wie früher gesagt, für die Theile 
Norwegens, die oberhalb des 63sten Breitegrades liegen, gültig war, heisst es (XIII. 11.): „Niemand darf 
in den Nusswald eines Andern gehen („ara“); thut er es, so verliert er die Nüsse und bezahlt „landnam“ 
(d. h. Busse an den Besitzer). Für Aepfel und Hopfen aber soll er den Werth bezahlen und ausserdem 
landnam geben“. — Aus Citaten aus den alten norwegischen Gesetzen, die oben an verschiedenen Stellen 
angeführt wurden, wird man ersehen haben, dass diese sich immer deutlich und mit einer, selbst in allen 
Details, gründlich durchgeführten Genauigkeit über die verschiedenen Gegenstände, die sie behandeln, 
ausdrückeu. Hier wird z. B. das Wort Nusswald (nataskög) gebraucht, womit natürlicherweise nur die 
wildwachsenden Sträucher gemeint sein können; betreffs der Aepfel und des Hopfens aber, die an der- 
selben Stelle des Gesetzes vorkommen, findet sich gleichfalls kein einziger Ausdruck, der darauf hindeuten 
könnte, dass diese cultivirt waren. Nach der ganzen Zusammenstellung zu urtheilen, schemt es vielmehr 
wahrscheinlich, dass das Gesetz mit den genannten Pflanzen nur die wildwachsenden meinte. In dem süd- 
lichen Theile des Distriktes, wo das Frostathingsgesetz gültig war, findet man übrigens noch jetzt sowohl 
Hopfen wie den gewöhnlichen Holzapfel in wildem Zustande. Sowohl im Romsthale als in Lexviken erreicht 
der wilde Apfelbaum sogar, wie früher gezeigt wurde, eine nicht geringe Grösse, und im Romsthale herrscht au- 
sserdem noch heutigen Tages allgemein der Gebrauch die kleinen wilden Aepfel im Herbste einzusammeln, und 
dieselben in Heu zum Wintergenuss aufzubewahren. Es ist desshalb wahrscheinlich, dass dasselbe auch früher 
der Fall war, da damals geniessbare Baumfrüchte natürlicherweise viel seltener waren. Es würde auch auf- 
fallend sein, wenn die cultivirten Aepfel zuerst so weit im Norden eingeführt und angepflanzt worden wären, 
wie im Romsthale und den noch nördlicher liegenden Gegenden. Am meisten aber spricht wohl für unsere 
Ansicht der Umstand, dass Magnus Lagaböter’s neueres Landesgesetz (vom 24sten Juni 1284), welches 
dasselbe Thema behandelt, und welches an dieser Stelle, wie man sieht, blos eine Ueberarbeitung des Fro- 
stathings-Gesetzes ist, doch mit der für die Gesetze gewöhnlichen Genauigkeit den Ausdruck variirt. Es 
heisst nämlich hier (IX. 9): „Wenn ein Mann in eines Andern Lauchgarten, Angelicagarten, Apfelgarten 
(„eplagardr“) oder Rüben-Erbsen- oder Bohnenbeet, oder unter die Fruchtbäume („aldin“) geht, die man 
durch Einfriedigung oder Wache beschützt, da erstatte er dem Besitzer das Doppelte und bezahle zwei 
Öre in Busse („Pokkaböt“), wenn er aber so viel wie den Werth einer Öre oder mehr nimmt, so wird 
dieses wie andrer Diebstahl bestraft“. Obgleich jene Stelle im Frostathingsgesetze, welche, wie gesagt, 
der hier genannten Gesetzbestimmung zu Grunde liegt, auch den Hopfen nennt, so findet man diesen hier 
doch nicht unter den von Alters cultivirten Pflanzen Lauch und Angelica aufgenommen, welches dahingegen 
mit Aepfeln, Rüben, Erbsen und Bohnen der Fall ist. Letztere werden also wahrscheinlich in der Zeit 
eingeführt worden sein, die zwischen diesen beiden Gesetzen liegt, während der Hopfen ebenso wahr- 
scheinlich damals noch nicht Gegenstand der Cultur war. 
In einem Briefe vom November 1299? wird der Apfelgarten (pomerium) des Bischofs in Stavanger 
besprochen, und in einem andern Briefe vom 28sten Mai 13653 wird ein Apfelgarten auf dem Hofe Hau- 
sathveit im Kirchspiele Ullensvang in Hardanger behandelt. Von dem norwegischen Könige Haakon V 
Magnussön existirt noch eine Verordnung, datirt Bergen 14ten November 1315,* über den Handel in den 
Städten, und hier findet man unter Anderem „den Apfelgarten des Königs in Bergen“ erwähnt. — In 
Edda Snorra Sturlusonar. Reykjavik 1848. Pag. 241. Die Kopenhagener Ausgabe (1852) I. Pag. 304. 542. II. Pag. 188. 482. 
Diplomatarium Norvegicum. IV. No. 45. 
Diplomatarium Norvegicum. I. No. 385. 
Norges gamle Love 3. Pag. 121— 22. 
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