Nomadische Biraren, Manägim. Zeltwohnungen. 381 



ren von spitzkonischer Form und mit Birkenrindenmatten bekleidet, ganz so wie das oben be- 

 schriebene und auf Taf. XV, Fig. 2, abgebildete Zelt der Sungari-Golde. 



Von derselben Art sind auch die Zelle (dshu) der nomadischen Manägirn. Maack, der 

 sich auf seiner Reise an den Amur längere Zeit unter den Manägirn aufgeballen, giebt eine 

 ausführliche Beschreibung derselben '). Das Gerüst eines Manägirn-Zeltes besteht, je nach der 

 Grösse der Familie, für welche das Zelt bestimmt ist, aus 20 — 40 kegelförmig zusammenge- 

 stellten Stangen. Darunter zeichnen sich sechs durch besondere Dicke und gabelförmige 

 obere Enden aus. Vier dieser Hauptstangen werden paarweise geordnet, so dass der 

 Abstand der betreffenden Stangen von einander nur gering ist, und diese beiden Paare 

 einander diametral gegenüber gestellt; die beiden übrigen Hauptstangen stehen mit jenen 

 ins Kreuz und einander ebenfalls diametral gegenüber. Indem diese sechs Hauptstan- 

 gen mit den Zinken ihrer oben gabelförmigen Enden in einander greifen, geben sie 

 den Haupthalt dem ganzen Gerüste. Die übrigen Stangen füllen die Zwischenräume zwi- 

 schen denselben aus. Um dieses Gerüst werden Birkenrindenmatten, die aus grossen, ver- 

 mittelst Elenns- oder Rennthiersehnen an einander genähten Stücken bestehen, so ausgebreitet, 

 dass die obere Matte stets die Ränder der unteren deckt. Zur Befestigung der Zeltdecke 

 an das Gerüst wird sie von aussen mit einigen Stangen beschwert, oder aber mit aus Rosshaar 

 geflochtenen Seilen umwunden. Im Winter wird der untere Theil des Gerüstes statt der 

 Birkenrinden mit Elennsfellen bekleidet und, um das Zelt noch luftdichter zu machen, der 

 Schnee ringsum aufgehäuft. Nur zwei üeffnungen bleiben im Zelt: eine obere, an der Spitze 

 desselben, zum Austritt des Rauches, und eine seitliche, zwischen den beiden Stücken eines 

 Stangenpaares, die zum Eingange dient und mit einer Elennshaut oder Fischhautdecke als 

 Thür verhängt wird. Im Innern des Zeltes laufen zwei einander parallele, von den vier 

 paarweise gestellten Stangen getragene Querstangen hin, deren eine zum Aufhängen des Kessels 

 über dem stets in der Mitte des Zeltes angemachten Feuer dient. Ist das Zelt aber nur für den 

 Sommer bestimmt und von leichterer Bauart, so dass es weder jene sechs Haupt-, noch die bei- 

 den Querstangen hat, so dient zum Aufhängen des Kessels über dem Feuer ein aus Stangen 

 eigens dazu gemachter Dreifuss. In 2 — 3 Fuss Entfernung von der Feuerstelle, nach 

 rechts, links und hinten liegen die durch Holzklötze gegen dieselbe abgegrenzten Schlaf- 

 stellen, auf denen das aus Gras, kleinen Baumzweigen und einem kleinem Teppich beste- 

 hende Lager aufgemacht wird. Jedes Familienglied hat seinen bestimmten Platz. Die Plätze zur 

 linken Hand vom Eingang und vom Feuer gehören dem Besitzer des Zeltes und seiner Frau, 

 diejenigen zur rechten den übrigen Familiengliedern. Der im Hintergründe des Zeltes, dem Ein- 

 gange gegenüber gelegene Platz gilt als Ehrenplatz und wird Gästen eingeräumt, darf 

 aber nur von Männern benutzt werden. Ueber demselben findet in der Regel ein Götze Platz. 

 Hart an der Thür, rechts und links von derselben, sind im Innern des Zeltes niedrige, von klei- 



1) Mihi.. DyTeui. Ha \ M\ [• I. BT, 1855 r., C. UeTopö. 1859, crp. 70. 



