.'?S2 Die Völker des Amur-Landes. 



neu, in die Erde geschlagenen Pfählen getragene Bänke errichtet, die zum Abstellen von 

 allerhand im täglichen Gebrauch befindlichem Geräth dienen. 



Da die Manägirn ein ziemlich geregeltes Nomadenleben führen, indem sie zum Sommer 

 des Fischfangs wegen an die Ufer des mächtigen, ihr Gebiet durchschneidenden Stromes ziehen 

 und im Herbst der Jagd halber wiederum dem Gebirge zuwandern, so sind es hie wie da bestimmte, 

 besonders günstig gelegene Punkte und Lokalitäten, an denen sie sich alljährlich und in grösserer 

 Zahl einfinden. Solche Punkte lassen sich im Herbst auch nach Abzug der Nomaden an den 

 zahlreichen stehengebliebenen soliden Zeltgerüsten, dem von Pferden, vermittelst welcher der 

 Umzug stattfindet, ringsum zertretenen und abgeweideten Erdboden u. s. w. erkennen. Ich bin 

 auf meiner Reise den Amur aufwärts an manchen derartigen Punkten vorübergekommen. Doch 

 gelang es mir, auch bei der vorgerückten Jahreszeit stellenweise noch mit Manägirn zusam- 

 menzutreffen, wo sie, durch Umstände verschiedener Art, wie durch eine unerwartet reiche 

 Jagd- oder Fischfangbeute, das eine Mal z. B. durch den Fang eines kolossalen Störes, veran- 

 lasst, einen zeitweiligen Aufenthalt genommen hatten. Alsdann wird, wie ich mich überzeugte, 

 auch nur ein leichtes, provisorisches Zelt errichtet, wie es auf Taf. XV, Fig. 1 , abgebildet ist. 

 Es genügt alsdann ein konisches Gerüst aus einigen wenigen Stangen, um welche eine Birken- 

 rindenmatte so geschlungen wird, dass sie hinlänglichen Schutz gegen Regen oder blendenden 

 Sonnenschein bietet, und tritt Unwetter ein, oder verlängert sich der Aufenthalt, so können, je 

 nach Bedürfniss, noch einige Rindenmatten mehr zu Hülfe genommen werden. Diese geben, wie 

 man aus den obigen Schilderungen sieht, überhaupt allen tungusischen Völkern des unteren, 

 wie des oberen Amur-Landes das wesentlichste und wichtigste Material zur Herstellung ihrer 

 Sommerwohnungen ab, wenn sie nicht, wie es mitunter in der baumlosen Prairie geschieht 

 durch das in Fülle vorhandene und noch leichter zu beschaffende Calamagrostis - Stroh oder 

 Gras ersetzt werden. Die vom Baum abgeschälten Birkenrindenstücke werden, um sie zu Zelt- 

 decken verwendbar zu machen, zunächst in einem grossen Kessel in Wasser gekocht, darauf 

 mit trockenem Stroh oder Heu abgerieben, an der Sonne getrocknet und zu Matten von etwa 3 

 Faden Länge und einer Arschin Breite (eine Toiochssa der Golde, Tichssa der Manägirn 

 und Orotschonen, Tukja der Orotschen) aneinander genäht. Die Birkenrinde verliert bei 

 solcher Behandlung ihre Brüchigkeit und wird lederartig weich und biegsam, so dass die 

 Matten sich bequem und ohne zu leiden zusammenrollen lassen und stets auch in dieser 

 Form aufbewahrt und transportirt werden. Dabei wird, um das Zerreissen der Matte zu ver- 

 hüten, längs jedem Bande derselben ein schmaler Streifen von ebensolcher Rinde aufge- 

 näht. Zu einem Manägirn-Zelte der oben beschriebenen Art sollen etwa 6 Stück oder 

 Bollen solcher Birkenrindenmatten erforderlich sein. Aber auch ein einzelnes Stück kann, 

 wie wir sahen, zur Noth noch hinlänglichen Schutz gewähren, und daher wird ein 

 Amur-Tunguse, sei er Golde, Manägir oder was Anderes, im Sommer schwerlich auch 

 nur eine kleine Fahrt unternehmen, ohne sich für alle Fälle mit einer Toiochssa (resp. Tichssa) 

 zu versehen. 



