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Die Völker des Amur-Landes. 



jedoch der Tiger im Gebiet der Giljaken nur als ein höchst seltener Gast auf seinen Streifzügen 

 von Süden her erscheint und auch kaum jemals von ihnen erlegt wird 1 ), so gehört er, und in 

 noch höherem Grade der Irbis, bei ihnen mehr zu den mythischen, nur ihre Phantasie beschäf- 

 tigenden Thieren. Dahingegen stossen sie in ihren Wäldern, und nicht so gar selten, auf ein an- 

 deres Thier, das durch seinen ausgesprochenen Raubthiercharakter und seine Gesammterschei- 

 nung, den katzenartigen Habitus, die gefleckte und zum Theil gestreifte Zeichnung seines Felles, 

 die schwarze Schwanzspitze u. drgl. an den Tiger, wie an den Panther erinnert 2 ), und dessen 

 Fell zudem von den Chinesen hochgeschätzt und theuer bezahlt wird 3 ). Ich meine den Luchs. Auf 

 ihn wird daher von den Giljaken ein Theil jener Vorstellungen vom Tiger als einem beson- 

 ders vornehmen, fürstlichen oder königlichen Thiere übertragen. Kein Wunder somit, dass nach 

 dem Sprichwort: «Kleider machen Leute», das sich bei Naturvölkern ganz besonders bewahr- 

 heilet, um denjenigen Giljaken, der sich gelegentlich in einem ganzen Pelz von Luchsfellen 

 sehen lassen kann, und der also auch den Vortheil, welcher ihm aus dem Verkauf dieser Felle 

 erwachsen würde, gering schätzen darf, in den Augen seiner Landsleute ein Nimbus von ausser- 

 gewöhnlichem Ansehen und Reicb.tb.um sich verbreitet. 



Kehren wir darnach wieder zur gewöhnlichen Winterkleidung der Giljaken zurück. Wie 

 das Hemd, wird von den Giljaken auch der Pelz auf der Brust stets von links nach rechts zu- 

 geknöpft, bald mit ein paar metallischen Knöpfen von chinesischem oder russischem Ursprung, 

 bald mit einem grossen hölzernen Knopf von giljakischer Arbeit (Taf. XXIX, Figg. 4, 5), und 

 ebenso werden auch die Pelzschösse über einander geschlagen. Zum Zusammenhalten derselben 

 dient aber bei vollem Winteranzuge ausser dem Gürtel, von dem später besonders die Rede sein 

 wird, zunächst noch ein besonderes Kleidungsstück, die sogen. Kossjklia, d. h. ein kurzer, 

 rings um den Leib reichender Schurzrock aus Seehundsfell, der zur besseren Anschmiegung an 

 die Taille, und um die Rewegungen des Körpers nicht zu hindern, oben mit einem breiten Saume 

 aus Fischhaut versehen ist, durch welchen die zum Zuschnüren dienenden Riemen laufen (s. Taf. 

 XVUIu. XIX). Die Kossjklia scheint ein echtes, ursprünglich giljakisches Kleidungsstück zu sein, 

 obgleich man sie zum Theil auch bei den den Giljaken benachbarten und in ähnlicher Weise 

 wie diese lebenden tungusischen Völkern, den Oltscha, Negda u. a. findet. Dem stets rittlings 



1) Mir wussten die Giljaken von keinem Falle der 

 Art zu erzählen. 



2) Przewalski (I. c, p. 242) erzählt, dass die Einge- 

 borenen des Ussuri-Landes (Golde und Orotschcn oder 

 Ta-dso) auf seine Nachfragen ühor den Charakter und 

 die Lebensweise des Luchses stets zur Antwort gaben: 

 uigajan Lau-masa», was so viel wie «dem Tiger gleich» 

 bedeute. 



3) Raddc (Reisen im Süden von Ost-Sibirien in den 

 J. 1853 — 1859, Bd. I. Die Säugelhier-Fauna, St. Petersh. 

 1862, p. 93) konnte bei den Maiidshu und Dauren 

 selbst gegen Silbormiinze keinen Luchsbalg erhandeln 



und horte die Letzteren sagen, dass er gleich den Tiger- 

 fellen nur von den hohen chinesischen Beamten acquirirl 

 werde. Schon G erbillon (bei Du Halde, Descr. de l'Emp. 

 ilo la Chine, T. IV, p. 295) berichtete, dass das Thier 

 jSWjm/o« (franzris. «Choulon», von welchem derKaiscrKang- 

 hi auf der Jagd im J. 1692 ein Exemplar erlegte, und das 

 er selbst für einen Luchs (idoup cervier») halte, was der 

 Beschreibung zufolge, auch in der Thal ganz richtig zu 

 sein scheint, eines der geachlelslen Pelzwerke liefert, 

 welches in Peking 13 bis 20 Utikatcn das Sliick kostet. 

 An einer anderen Stelle bei l>u Halde (I. c, p. 29) wird 

 dioses Thier auch «Chelason» geuannl. 



