Güjaken. Thiernachahmung in der Kleidung. Charakter der Stickereien. 399 



Weiber, obgleich aus lauter einheimischen Materialien gemacht, in ihren Augen für eleganter 

 noch als der aus theurem chinesischen, mit Drachen gezeichneten Seidenstoff gefertigte Tscharp- 

 hak gilt. 



Ich mag diesen Gegenstand nicht verlassen, ohne mir noch eine einschlagende allgemei- 

 nere Bemerkung zu erlauben. Sollte die bei allen in Thierfelle sich kleidenden Naturvölkern 

 übliche Sitte, das Fell mit dem Haar nach aussen gekehrt zu tragen, nicht auch ursprünglich 

 aus Thiernachahmung, aus dein Gedanken entstanden sein, das Fell in derselben Weise zum 

 Schutz gegen die Unbill des Klimas zu verwenden, wie es dem Thier als natürliche Kleidung 

 verliehen ist, bis die Erfahrung lehrte, dass dies in der That die den meisten Schutz gewährende 

 Art der Verwendung des Thierfelles zur Kleidung ist? Ohne einen anderweitigen, möglichst 

 Infi- und wasserdichten Ueberzug, den die Naturvölker nicht kannten, schützt das Thierfell ge- 

 wiss besser gegen Kälte, Wind und Regen, wenn es mit dem Haar nach aussen, als wenn es 

 mit diesem nach innen gekehrt wird, und war es erst in jener Lage erprobt, so lag es nahe, 

 demselben eine zweite Schicht desselben oder eines anderen Felles in umgekehrter Lage, mit 

 dem Haar nach innen gekehrt, hinzuzufügen, um so, mit Umgehung eines fremdartigen Ueber- 

 zuges, jene ohne Zweifel den besten Schutz gewährenden üoppelpelze zu erlangen, wie man sie 

 bei allen nordischen und polaren Völkern findet. 



Die oben geschilderten, resp. abgebildeten Kleidungsstücke zeigen zur Genüge, dass die 

 Giljaken ihre Kleidung gern mit allerhand verschiedenförmigen, buntfarbigen Stickereien und 

 anderem Zierralh versehen. Ich habe bei ihnen zuweilen ganze Sammlungen von Mustervorlagen 

 zu Stickereien gesehen und auch welche mitgebracht. Diese bestehen aus Zeug- oder Fischhaut- 

 flicken, auf welchen Muster gestickt, oder aber verschiedene, aus dünner Birkenrinde ausge- 

 schnittene, symmetrisch zusammengestellte Figuren aufgeklebt sind (Taf. XXIII und XXIV). 

 Darunter befinden sich aber auch grössere, nicht zur Stickerei dienende, zuweilen aus mehreren, 

 verschiedenfarbigen Flicken zusammengesetzte Zeugstücke, auf denen Arabesken und Tliier- 

 liguren in verschiedenartigster Art bunt, aber stets symmetrisch neben und durch einander zu- 

 sammengestellt sind (Taf. XXV — XXVII). Sehen wir zunächst von diesen letzteren ab, auf die 

 ich später, namentlich in Betreff der Thierliguren zurückkommen werde, und behalten wir nur 

 die zu Stickereien bestimmten, resp. auf den oben besprochenen Kleidungsstücken ausgeführten 

 Muster im Auge, so tritt uns in denselben ein eigenartiger Charakter und Geschmack entgegen, 

 durch welchen sie sich wesentlich von denjenigen der sibirischen Völker unterscheiden. Wäh- 

 rend z. B. bei den sibirischen Tungusen, die ebenfalls ihre Kleidungsstücke mit Stickereien zu 

 schmücken pflegen, die einfachsten Muster und Motive in grosser Einförmigkeit sich wiederholen 

 und oft z. B. nur über oder neben einander verlaufende Reihen derselben einfachen Figuren, 

 kleiner Dreiecke, Vierecke, Kreise, ungeschickter Kringelfiguren u. drgl. zu linden sind w ic 

 es auch die auf Taf. XXIII, Fig. 1, und Taf. XXIV, Fig. ."> und (>, abgebildeten tungusischen 

 Stücke zeigen), herrschen in den giljakischen Mustern und Ornamenten durchweg schön ge- 

 schwungene und verflochtene Linien, mannigfaltige, kunstvoll in einander greifende Arabesken 

 und schneckenförmig gewundene Figuren vor. 



Sclironek's Amur-Keise, Band III. öl 



