IUI) Die Völker des Amur-Lanäes. 



/ci^i der in Siebold's Nippon 1 ) dargestellte orokische Fischhautrock ganz ähnliche Stickereien 

 (Fig. la — Id), wie wir sie oben bei den Giljaken kennen gelernt haben, und ebenda (Fig. 10) 

 ist auch eine genau ebenso wie das originelle giljakische Mio geformte orokisebe Feuerzeugdose 

 abgebildet. Ebenso lassen sieb die Utensilien, welche ich von den Oroken bei meiner Süchti- 

 gen Begegnung mit ihnen im Tvmv-Thale acquirirte (Nadeldose, knöcherne Stocher u. drgl.), 

 oder die uns Poljakof von seinem längeren Aufenthalte unter ihnen heimbrachte (Bohrer und 

 andere Instrumente, von denen später die Kede sein wird), weder ihrer Form, noch ihren Ver- 

 zierungen nach von giljakischen Stücken derselben Art unterscheiden. 



Zwar kommen die Oroken ausser mit Giljaken am Golf der Geduld auch in vielfache 

 Berührung mit den Aino, und könnte man daher an ihrer Kleidung und sonstigen Haltung auch 

 manche Ausflüsse eines anderen, in Japan liegenden Modecentrums zu linden erwarten, allein 

 solche inaeben sieb bei ihnen, so viel mir bekannt, keineswegs gellend, offenbar weil die ge- 

 drückten und vielfach verarmten und verkommenen Aino nicht den Einfluss, wie die freien, 

 verhältüissmässig wohlhabenden, rührigen und kräftigen, in beständigen Handelsverbindungen 

 mit den Chinesen stehenden Giljaken auszuüben im Stande sind. 



Mit den Aino bin ich selbst zu wenig in Berührung gekommen, um zu dem, was von ver- 

 schiedenen Seiten über ihre Kleidung bekannt gemacht worden, etwas Neues hinzufügen zu 

 können. Fs sei daher nur bemerkt, dass wenn ihre Kleidungsstoffe auch vielfach dieselben wie 

 diejenigen ihrer Nachbarn auf Sachalin, der Giljaken, sind, namentlich Hunds- und Seebunds- 

 felle, Fischhäute, auch durch die Giljaken ihnen zugebrachte chinesische Baumwollenzeuge, 

 an dem Schnitt ihrer Kleidung doch sofort zu erkennen ist, dass sie unter der Herrschaft eines 

 anderen und zwar des japanischen Modecentrums stehen. Hauptsächlich besteht nämlich die 

 Kleidung der Aino aus zwei oder mehreren, über einander getragenen Schlafröcken, deren 

 äusserster bisweilen aus dem oben erwähnten, von ihnen selbst aus Nesseln oder Baumbast ge- 

 machten Gewebe, oder im Winter aus Hundsfellen besteht. Hosen sind nicht immer im Ge- 

 braucb, eine Kopfbeklcidung giebt es im Sommer in der Kegel auch nicht, oder es dient dazu 

 ein flachkonischer Strohut von japanischer Form. An den Füssen tragen die Aino Seebunds- 

 oder Fischhautstiefe] mit Schäften aus demselben Material oder aus Hundsfell, und auf Fuss- 

 touren aus Stroh oder Gras geflochtene Schuhe und bei kothigem Erdboden in den Dörfern 

 auch Holzscbuhe, wie sie weder bei den Giljaken, noch bei irgend einem anderen der Amur- 

 Völker im Gebrauch sind 3 ). 



Keinen wir wieder aufs Festland, zu den am Amur und seinen Zuflüssen wohnenden 

 Völkern zurück. Dass die einzelnen unter den Ültscba am Amur oder am Udyl-See in näcbsler 

 Nähe und beständiger Verbindung mit ihnen lebenden Samagirn dieselbe Kleidung wie jene haben, 

 versteht sich von selbst. AmGorin jedoch, wo sie isolirter, in Kompakterer Masse und unter wesent- 

 lich anderen Bedingungen leben, zeigt auch ihre Kleidung nicht unerhebliche Verschiedenheilen. 



1) Alilh. VII, Till». XXI, Fig. 1. I Busse, 1. c, p. 70. Dobrotworskij, I. c, p. 27, 28 u. A. 



2) Krusen Stern, Reise um die Welt, Bd. 11, p. 7(> (T. 



