Giljaken, Negda, Oltscha, Oroken, Arno. Haartracht. 



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Finger auf dem Kopfe ruhen. Ja, die Giljaken halten sogar das Vorhandensein von Ungeziefer 

 im Haupthaar für ein Zeichen guter Gesundheit. So geschah es zur Zeit meines Aufenthalts im 

 Nikolajef sehen Posten, dass ein giljakischer Knabe von einem Russen zur Erziehung in sein 

 Haus genommen wurde, als aber der Vater nach einiger Zeit den Knaben besuchte und in sei- 

 nem Haar das Ungeziefer vermisste, erklärte er sich besorgt über dessen Gesundheitszustand 

 und nahm ihn wieder zurück. Dabei herrscht auch bei den Giljaken, wie bei so vielen Natur- 

 völkern, die Unsitte, das Kopf-, wie das Kleiderungeziefer im Munde zu knacken. Mein ihnen 

 gelegentlich ausgesprochener Ekel davor erschien ihnen lächerlich, und auf die Frage, warum 

 sie es thäten, da es doch weder ein Nahrungs-, noch ein Genussmittel sein könne, erhielt ich zur 

 Antwort, dass sie den Thierchen ebendamit vergelten, was diese an ihnen thun. 



Ganz dieselbe Haartracht wie die Giljaken haben auch ihre nächsten Nachbarn, die 

 Negda, die OltSCha, und deren Stammgenossen — die Oroken auf Sachalin 1 ). Man darf 

 vermuthen, dass auch die AinO ehemals diese oder eine ähnliche, mehr oder minder natur- 

 wüchsige Haartracht hatten, bis sie der Herrschaft der Japaner verfielen und unter deren Druck, 

 zum Zeichen der Unterwerfung, ihre jetzige, der japanischen im Wesentlichen ähnliche Haar- 

 tracht erhielten. Bekanntlich rasiren die Japauer das Haar auf dem Vorderkopf und Scheitel 

 und lassen es auch am Hinterkopf nicht so lang wachsen wie die Chinesen, flechten es auch 

 nicht in einen Zopf, sondern scheren es in einer gewissen Länge rundum und fassen es in einen 

 Strähn, der. mit einem Bändchen zusammengebunden, auf dem Scheitel in der Richtung zur 

 Stirne hin ruht. Mit Ausnahme nun dieses letzteren Punktes, der für ein Naturvolk allzugekünstelt 

 und unbequem wäre und auch einer allzugrossen Sorgfalt und Pflege bedürfte 2 ), machen es 

 die Aino ihren Beherrschern nach. So berichtete schon der Pater Hieronvmus de Angelis 

 im Jahre 1622, dass die Eingeborenen von Jesso das Haar am Vorderkopf scheren, so dass die 

 Schläfen kein Haar behalten, hinteu aber so lang wie die Japaner (also ohne herabhängenden 

 Zopf) tragen 3 ), und Vries fügte hinzu, dass die dortigen Weiber es bald wie die Männer 

 rundum scheren, baldlang wachsen lassen und wie die Japanerinnen aufstecken 4 ). Nach Brough- 

 ton 5 ) tragen die Weiber das Haar, wenn auch rundum verschnitten, doch länger als die Män- 

 ner. Krascheninnikof i; ) zufolge rasiren auch die Aino der Kurilischen Inseln das Haar von 

 der Stirn bis auf den Scheitel, die Weiber aber schneiden es vorn nur ab, dass es nicht in die 

 Augen falle. Dass auch die Aino von Südsachalin, Männer wie Weiber, die oben erwähnte Haar- 

 tracht haben, kann man schon aus den oben (Tat*. IV) mitgetheilten Photographien derselben 



1) Von den Oroken bemerkte schon Mamia Hin so 

 (T6tats-ki ko, in Siebold's Nippon VII, p. 18!>j, dass sie ihr 

 Haar nicht abschneiden, sondern über die Schultern her- 

 abhängen lassen, oder auch im Nacken gleich einem dicken 

 Zopfe zusanimoiigewundeii tragen. 



2) So z. B. bedienen sich die Japaner, um ihre Frisur 

 beim Schlafen nicht in Unordnung zu bringen, an Stelle 

 des Kopfkissens eines hölzernen Bänkchens, das mit einer 

 der Kopfform entsprechenden Aushöhlung versehen ist. 



3) Witsen, Noord en Oost Tartaryo. Tweedo Itruk, 

 Amsterdam 1703, II. Tbl., p. 37. Siobold, Aardrijks en 

 volkenkund. toelicht,, Amsterd. 1838, p. 94. 



4) Siebold, 1. c, p. 100. 



5) A Voyage of discov. to tho North Pacif. Ocean, 

 London 1804, p. 103. 



(!) Omic. nc.M.iii KamiaTKH flo.iu. coöp. y>icu. nyieiii. 

 iio I'occiu, T. II, cTp. 2.">H . 



