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Die Völker des Amur-Landes. 



spangen (gilj. tyisj), die oberhalb des Handgelenks getragen werden. Auf Taf. XXIX, Fig. 8 und 

 9, sind ein paar derartige, kupferne, mit eingelegten Silberpläl leben und kleinen Gravirungen 

 versebene Armspangen von giljakiseber Arbeit dargestellt. 



Interessanter ist ein anderes, im Amur-Lande ebenfalls allgemein verbreitetes Stück, — es 

 ist der grosse und starke, nur von Männern und zwar am Daumen der rechten Hand getragene 

 Hing. Bei den Giljaken, die ihn aatn nennen, ist er von der auf Taf. XLV, Fig. 5, angege- 

 benen Form und Grösse, aus Kupfer oder Blei, mit verschiedenen eingravirten oder aus einge- 

 legtem Messing und Silber bestehenden Figuren verziert, im inneren Umkreise auch wohl mit 

 einem nach aussen übergreifenden, fest angelölheten silbernen Beif versehen. Dieser Bing ist 

 übrigens kein blosser Schmuck, sondern hat einen bestimmten praktischen Zweck. La Pe- 

 rouse, der ihn bei den Orotschen (oder Oltscha) der Bai de Castries sah, meinte, dass er 

 ihnen zum Gegenhalt beim Häuten und Zerschneiden von Fischen diene 1 ). Allein dies ist eine 

 nicht den Männern, sondern den Weibern obliegende Arbeit. Wie ich es bei den Giljaken selbst 

 gesehen habe und wie es auch von anderen Amur-Völkern (Oltscha, Manägirn, Orotscbo- 

 nen) berichtet wird 2 ), dient der üaumenring zum Bogenspannen, um die Sehne besser zu fassen 

 und beim starken Anziehen derselben die Haut am Finger vor Verletzung in Folge starker Bei- 

 bung zu schützen 3 ). Neben seiner praktischen Bestimmung giebt aber der Daumenring auch 

 einen besonderen Schmuck ab, da er als Zeichen der Männlichkeit, der Fähigkeit mit Bogen 

 und Pfeil umzugehen, angesehen wird. Keinem halbwegs erwachsenen Giljaken fehlt daher der 

 Aam, und ebenso ist es bei den anderen Amur-Völkern. Ja, auch wo bei ihnen der Bogen be- 

 reits durch Feuergewehre, chinesische Luntenflinten oder russisch-jakutische Büchsen , zum 

 grossen Theil verdrängt worden ist, wie bei den Manägirn und Orotscbonen, wird der 

 Daumenring allgemein noch weiter getragen 4 ). Hier wird er daher, von seinem Nutzen bei einem 

 gelegentlichen Faustkampf abgesehen, mehr und mehr zum blossen Schmuck. Und noch mehr 

 ist dies in China der Fall, wo man ihn mitunter von schöner Arbeit aus Elfenbein, Jaspis, Achat 

 u. drei, an der Hand hochgestellter Beamten und Mandarine sieht 5 ). Ohne Zweifel findet eine 



1) La Perousc, Voyage aut. du monde, redige par 

 Milet-Mureau, Paris, an V (1797), T. III, p. 64. 



2) Maanx, Ilyreui. ua Aittypt, CTp. 75, 207. TepcT- 

 ■!■ <• .1 1, 4 i. , O iipuopeaai. a.iiT. ÄMypa (Bhcru. IImii. PyccK. 

 Feorp. 06m., 4. 20, 1857, 0t4. 1I3c.i. h MaTep., CTp. 296). 



3) Nach A nu t sc hin (.lyni h CTpb.ibi, Apxeo.ioro- 

 STiiorpa*. o-icpKb, MocKBa 1887, CTp. 33) ist dies die für 

 die Volker mongolischer Bace besonders charakteristische 

 und darum von Morse, in seiner Schrift: Ancient and 

 modern Melhods of Arrow-Kelease (Bullet, of the Essex 

 Instit.), sogen. «Mongolische» Art der Bogenspannung. 



4) Gerstfeldt und Maack, II. ce. 



ö)Da>is, La Chine, trad. de l'Anglais par Pichard, 

 Paris 1837, T. I, p. 222. Nach Neuhof (Die Gesandtschaft 



der Ost-Indisch. -Gesellsch. in den verein. Niederländern 

 an den Tarlar. Cham und nunmehr auch Stoischen Kaiser, 

 Amsterdam 1666, p. 64) trug der Vicekönig von Kanton 

 /.ur Zeit, als die Niederlandische Gesandlschaft dort war 

 (1655), einen Daumenring aus Elfenbein. Fleming (Tra- 

 vels on horsehack in Mantchu Tartary, London 1863, 

 p. 303, 317) sah Daumenringe aus grünlichweissem Jaspis 

 an zwei Mandarinen, von denen der eine zum Militär 

 gehörte, in der an der Meeresküste nahe der grossen 

 Mauer gelegenen Stadt Schanhai-Kuan. Freiherr von Hüh- 

 ner (Ein Spaziergang um die Welt, 2te Aufl., Leipzig 1875, 

 Bd. III, p. 96) bemerkt, hochgestellte Manner in China 

 trügen stets einen grossen Ring aus weissem oder grünem 

 Jade am Daumen. 



