Giljaken. Neuere, nur vorübergehende Kenntniss der Tupferei. 449 



einen ungestörten und raschen Fortgang. Nach den Aufzeichnungen des Chinesen U-tschen im 

 Jahre 1722 hatten die Mandshu damals noch kein Thongeschirr, sondern nur hölzerne Schüs- 

 seln, Schalen und Teller 1 ). Mit der wachsenden Kolonisation des Landes durch die Chinesen ent- 

 standen aber in demselben auch zahlreiche Thon- und Porzellangeschirrfabriken. Williaiuson 2 ) 

 sah bei Sur-mu-tsching in Liao-tong viel derartige Fabriken und verschiedenes, dort produ- 

 cirtes Gerälh, darunter welches von sehr guter Qualität, das weithin versandt wird, und nach 

 Barabasch 3 ) giebt es deren je eine oder mehrere in allen Sungari-Städten. Vom Sungari stammte 

 wohl auch das Thongeräth her, welches Maack in Ssilbi am Amur antraf. Dass es aber nicht 

 auch weiter den Amur abwärts, zu den unteren Golde, Oltscha und Giljaken gelangt, trotz 

 ihrer alljährlichen Handelsfahrlen nach dem Sungari, zeugt nur allzudeutlich von der Abneigung, 

 welche sie gegen ein solches Gerälh hegen. 



Muss man aus den oben angeführten Angaben Mamia Rinsö's den Schluss ziehen, dass 

 die Giljaken und Oltscha, trotzdem sie heutzutage kein Thongeschirr in ihrem Haushalte ge- 

 brauchen, doch ehemals und noch zu Anfang dieses Jahrhunderts welches halten und sogar selbst 

 verfertigten, so lässt sieh aus denselben andererseits auch entnehmen, dass dies bei ihnen keines- 

 wegs eine seit uralter Zeit geübte Kunst war, sondern dass sie dieselbe erst in verhältnissmässig 

 neuer Zeit durch die Chinesen und Japaner kennen gelernt hallen. Die auf Sachalin von ihm 

 gesehenen Stücke fand er, wie gesagt, den chinesischen und japanischen ähnlich, und dass die 

 zahlreichen bei Kidsi gelegenen Porzellanfabriken, deren er erwähnt, unter chinesischem Einfluss 

 und chinesischer Mitwirkung entstanden waren, ist im höchsten Grade wahrscheinlich. Und 

 weil neu und fremdartig, konnte diese Kunst bei den Giljaken und Oltscha unter den in der 

 Folge eingetretenen ungünstigen Verhältnissen auch so leicht wieder ganz und gar verschwin- 

 den, ohne eine andere Spur als die Abneigung gegen ihre Erzeugnisse hinterlassen zu haben. In 

 dieser Ansicht, dass die Anfertigung von Thongeräthen den Giljaken ursprünglich fremd war 

 und ihnen nur in neuerer Zeit durch die Chinesen vorübergehend beigebracht worden, werde 

 ich endlich auch durch die Thatsache unterstützt, dass diese Kunst, gleich wie den Giljaken, 

 auch allen anderen pal äasia tischen Völkern, mit einer einzigen Ausnahme, abgeht oder noch vor 

 Kurzem abging. Allerdings berichtet Mamia Rinsö 4 ) von den Aino auf Südsachalin, dass sie 

 Thongefässe und zwar von zweierlei All verfertigen, die einen von etwa (> — 7 Zoll im Durch- 

 messer mit Ohren an zwei Seiten, fojes'ju, d. Ii. irdene Pfannen, die anderen hamuisju, d. h. 

 göttliche Pfannen genannt, doch wird man den recenten, japanischen Ursprung dieser ihrer 

 Kunst nicht verkennen. Als Vries und seine Begleiter im XVII. Jahrhundert Jesso und die an- 

 liegenden Kurilen entdeckten, sahen sie die Bewohner derselben aus lackirten hölzernen Schalen 



1) Iiacu.ibOBi., 3anncKn o Ilum \ 1 1. 3an. Ihm. pyccK. 

 reorp. 06m., T. XII, 1837, dp. 96 . 



2) Journeys in North China, Manchuria and Faslein 

 Mongolia, London 1S70, Vol. II, p. 1S7. 



3) llapafianri., Cyarap. ;>i.c :ne inniii 1S72 r. (Hocmii.ih 

 Cöopii., IS7I..V 2, CTp. 381). 

 ',) L. <■., p. isi. 



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