Gebrauch der Hunde zum Anspann bei anderen Paläasiaten: Aino, Itälmenen. 487 



In ähnlicher Weise lässt sich übrigens der Giljake bisweilen auch ohne Schlitten, auf 

 Schneeschuhen stehend, durch ein paar Hunde, die er an einer Leine in der Hand hält und 

 zum Laufen anspornt, über eine ebene Eis- oder Schneefläche fortziehen, wobei er zumal 

 in dem Falle, wenn es heimwärts geht, äusserst rasch vorwärts kommt. Wie der Giljake auf 

 Reisen seinen Hunden die Arbeit während der Fahrt zu erleichtern sucht, so ist er endlich auch 

 stets bedacht, ihnen Nachts die nothige Erholung und Ruhe zu schaffen. Lässt sich zur Nacht 

 kein Dorf erreichen, und muss unter freiem Himmel genächtigt werden, so bereitet er den Hunden 

 ein ähnliches Nachtlager wie für sich selbst. Die vom Schlitten abgelöste Zugleine wird an 

 einen Raumstamm befestigt und für jeden der Hunde in entsprechender Entfernung von 

 einander eine Vertiefung in den Schnee gemacht und mit Tannenreisig ausgekleidet. Aus 

 diesen Spuren kann man daher sogleich ersehen , wie viel giljakische Schlitten an einem 

 Nachtlagerplatz gehalten und mit wie viel Hunden ein jeder von ihnen bespannt war. 



Ohne Zweifel ist das gegenwärtig so tief in das Leben der Giljaken eingreifende Halten 

 von Hunden zum Anspann vor dem Schlitten nicht etwa eine verhältnissmässig neue, von einem 

 der anderen Amur- Völker entlehnte, sondern im Gegen theil eine ihnen den letzteren gegenüber 

 ursprünglich eigene, in die entferntesten Zeiten zurückreichende Sitte. Aehnlich verhält es sich 

 auch mit den anderen paläasiatischen Völkern ihren respectiven Nachbarstämmen gegenüber: 

 alle sind oder waren sie seit Alters her Fischer, die ihr einziges Hausthier, den Hund, haupt- 

 sächlich zur Ortsveränderung gebrauchen, ohne dass eine Entlehnung dieser ihrer Sitte von 

 einem der Nachbarvölker nachzuweisen oder auch nur aus irgend welchen Gründen als wahr- 

 scheinlich anzunehmen wäre. 



Rei den Aino auf Sachalin spielt der Hund im Allgemeinen ganz dieselbe Rolle wie bei 

 den Giljaken; auch der Bau des Schlittens, der Anspann der Hunde und die Art und Weise 

 ihrer Behandlung und Lenkung sollen dieselben sein 1 ). Nur machen die Aino lange keinen so 

 weiten und ausgiebigen Gebrauch von diesem Mittel der Ortsveränderung wie die Giljaken, 

 was, wie wir in der Folge sehen werden, nicht bloss in der für Schlittenfahrten und Reisen 

 minder günstigen Lage ihres Landes, sondern ganz besonders auch in dem auf ihnen lasten- 

 den, Handel und Wandel des Volkes lähmenden Druck der japanischen Herrschaft seinen 

 Grund hat. 



Dass die Itälmenen auf Kamtschatka seit unnachweislich alter Zeil sich der Hunde zum 

 Fahren bedienten, wobei sie die grösslen und stärksten zu dem Zweck aussuchten und abrich- 

 teten und Schlitten von eigenartiger Form und Gonstruction bauten, ist aus den eingehenden 

 Schilderungen Steller's 3 ) und Kraschcninnikof's bekannt. Gleich den giljakischen Schlit- 

 ten zeichneten sich auch die kamtschadalischen durch grosse Leichtigkeit, Elasticität und Dauer- 



1) H.Byccc, OcTp.CaxajiiBT,n9ucnc4.18ü3 11 1 So Irr., 

 C. HeTepö. 1872, crp. 54. Wie ich aus Hrn. Rudanof- 

 skij's handschriftlichem Reisejournal ersehe, ist bei den 

 Aino auf Sachalin auch die oben beschriebene Anwen- 



dung von Pfiemerstangen bei besonders beschwerlichem 

 Wege ganz gebräuchlich. 



2) Beschr. von dein Lande Kamtschatka, p. 132 IT., 

 370 ff. 



Schrenck's Amnr-Beise, Band IU. 62 



