Giljaken . Bärenjagd und Gefangennahme. 



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verzehrt, allein, so viel ich weiss, ohne besondere Festlichkeiten, und dies nicht bloss ans dem 

 Grunde, weil die dabei so sehr wesentlichen Umzüge, die mit den gefangen gehaltenen Bären 

 vorgenommen werden, selbstverständlich unterbleiben müssten, sondern vielleicht auch weil die 

 erlegten Bären für einen giljakischen Gaumen lange nicht den Wohlgeschmack uud auch nicht 

 die dicke Specklage der längere Zeit hindurch gefangen gehaltenen und mit Fischnahrung gemäste- 

 ten Thiere haben dürften. An der Küste des Ochotskischen Meeres erfuhr Middendorff 1 ) von 

 einer anderen Art der Giljaken, den Bären lebendig zu erbeuten, welche jedoch im Amur- 

 Lande und auf Sachalin, bei anderer Naturbeschafl'enheit, kaum vorkommen dürfte. Diese be- 

 steht darin, dass man an solchen Stellen, wo tief eingetretene Wildstege von der Hohe der 

 Steilküste zum Meere hinab und zwischen zwei nahe von einander stehenden Bäumen hindurch- 

 führen, an diesen letzteren grosse Biemenschlingen anbringt, in welchen sich der Bär, da er 

 weder rechts, noch links einen anderen Weg findet, nothwendig verfangen muss. Im Amur- 

 Lande sind mir keine derartigen Lokalitäten bekannt, und dem entsprechend habe ich dort auch 

 nie von einer solchen Art, den Bären zu fangen, gehört. 



Sicherlich knüpfen sich bei den Giljaken an die Jagd auf den Bären auch manche aber- 

 gläubische Vorstellungen und Gebräuche, deren Beachtung für nothwendig gehalten wird, um 

 die Gefahreu des Kampfes mit ihm glücklich bestehen und sich des gewaltigen Thieres unbe- 

 schadet bemächtigen, im Falle seines Todes aber der Bache seiner Manen entgehen zu können. 

 Dennoch kann ich der Angabe Nordmann's, dass dem in seinem Lager aufgespürten Bären 

 zuerst von einigen Schamanen «liebliche Lieder» vorgetragen werden, die ihn zum Herauskom- 

 men aus seinem Versteck bewegen sollen 2 ), keineswegs beistimmen. Denn die Schamanen 

 haben bei den Giljaken, ganz abgesehen von dem ihren Gesängen hier zugeschriebenen, in 

 Wirklichkeit ihnen nie und nimmermehr zukommenden Charakter, mit der Jagd, sei es auf 

 Bären oder auf andere Thiere, ganz und gar nichts zu thun. Sie greifen überhaupt bei diesem 

 zwar abergläubischen, aber tbatkräftigen und erwerbslustigen Volke in die Beschäftigungen 

 des praktischen Lebens, Fischfang, Jagd, Handel, niemals ein, sondern üben ihre Künste, wie 

 wir in der Folge sehen werden, bei ganz anderen Veranlassungen und Gelegenheiten aus. Uebri- 

 gens halten die Giljaken die Gefangennahme eines Bären noch nicht für eine an demselhen 

 verübte Frevelthat, da er durch dieselbe einem Leben mit reichlicher Nahrung, guter Wohnung 

 und mancherlei Ehrenbezeugungen entgegengeführt wird. Erst durch seine Tödtung und Ver- 

 speisung könnten die Kachegeister wachgerufen werden, und darum sind die zu diesem Aus- 

 gange führenden Bärenfestlichkeiten mit einer Menge vom Aberglauben eingegebener Verhal- 

 tungsregeln umstellt, deren Beobachtung das Unheil abwenden soll. Die anderen Thiere kommen 

 weniger in Betracht, doch dürfen auch bezüglich ihrer manche Begeln nicht missachtet werden, 

 ohne dass in Zukunft Misserfolge in der betreuenden Jagd und somit, je nach der Thierart, um 

 die es sich handelt, auch mehr oder minder empfindliche Schädigungen im Erwerbe verursacht 



1) Reise etc., Bd. IV, p. 1381. 



2) Arlh. Nordmann, lieber den Fischfang und die 

 Jagd der am Amur wohnenden (iiljaken (Bull, do la Soe. 



Inip. des Natur, de Moscoo, 1861, T. XXXIV, See. Part., 

 p. 251). 



