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Die Völker des Amur-Landes. 



werden. So Hess mich der Zufall auf folgenden Aberglauben bezüglich des Zobelfanges stossen. 

 Als ich am unteren Tymy auf Sachalin in die Jurte von Miwwach trat, sah ich am Waudge- 

 bälk einen noch ganz intakten, offenbar eben aus der Falle gebrachten Zobel hängen. Während 

 ich ihn betrachtete, trat die Frau des abwesenden Hauswirths ein: sichtlich bestürzt darüber, 

 dass ich das Thier gesehen, grill' sie nach einer Pelzmütze und hing sie über dasselbe, worauf 

 es nach einiger Zeit von der Wand abgehoben, in Birkenborke eingewickelt und unter die übri- 

 gen Habseligkeiten des Hauses gethau wurde. Meine Bemühungen, es zu kaufen, scheiterten, 

 ungeachtet des hohen Preises, den ich bot, vollständig: kategorisch wurde mir erklärt, es sei 

 schon uuitsch» (unheilbringend) gewesen, dass ich, ein Fremder, das Thier unabgebalgt gesehen 

 hätte, noch schlimmere Folgen aber für den künftigen Zobelfang würde es geben, wenn sie es 

 mir in dem intakten Zustande verkaufen wollte 1 ). Ebenso verhalten sich die Giljaken wahr- 

 scheinlich auch den übrigen schätzbaren Pelzthieren gegenüber, wobei sie offenbar von dersel- 

 ben abergläubischen Vorstellung beherrscht werden, deren ich oben (S. 546) bei Besprechung 

 des Seehundsfanges bereits gedacht habe. Der utilitarische Gesichtspunkt bei diesem Aberglau- 

 ben tritt auch darin zu Tage, dass derselbe sich auf werthlose Thiere, an deren Fange den 

 Giljaken nichts liegt, nicht erstreckt, denu frische, eben aus der Falle gebrachte Exem- 

 plare vom Eichhörnchen und von Mustela sihirica wurden mir von den Giljaken ohne Wei- 

 teres abgetreten. Wenn übrigens dem Beisenden von dem auf die Jagd und die einzelnen Jagd- 

 thiere bezüglichen Aberglauben der Giljaken, im Ganzen genommen, weit weniger entgegen 

 tritt, als es beim Fisch- oder Seehundsfang der Fall ist, so findet dies seine natürliche Erklä- 

 rung in dem eingangs schon hervorgehobenen Umstände, dass die Jagd bei ihnen lange nicht 

 in dem Maasse wie der Fisch- und Seehundsfang im Vordergrunde des Lebens steht. 



Bei Besprechung der verschiedenartigen, bei den Giljaken gebräuchlichen Pfeilarten ist 

 oben im Vorübergehen auch der Jagd auf Federwild gedacht worden. Es mögen nun noch 

 einige dahin gehörige Bemerkungen folgen. Die bei Weitem grösste Menge von Enten, Gänsen 

 und anderen Wasservögelu erliegt nicht jenen kolbenförmigen Pfeilen, die im Ganzen nur we- 

 nig gebraucht werden, sondern wird zur Zeit der Mauser von den Giljaken mit Netzen ge- 

 fangen und einfach geknüppelt. Nur zufälligerweise, aber nicht selten erbeuten sie dabei auch 

 solche Vögel, die tauchend ihrer Beute im Wasser nachstellen und sich in den Netzen verfan- 

 gen. Unter diesen schenken sie eine besondere Aufmerksamkeit den Tauchern, Colymbus sep- 

 tentrionalis L. und G. areticus L. (gilj. ugn), was jedoch nicht aus praktisch-utilitarischen, sondern 

 aus Gründen des Aberglaubens geschieht, auf die ich später, gelegentlich der Betrachtung ihrer 

 Arten der Leichenbestattung, zu sprechen kommen werde. Haselhühner (gilj. hang) und Schnee- 

 hühner (güj.parrä, am Tymy auf Sachalin tschleola-nga), mit denen die Giljaken den Nikolajef- 



1) Dieser Aberglauben, auf den ich auch bei den Golde 

 -lii-s, herrscht nicht minder unter den sibirischen Tun- 

 gus en und ist von ihnen auch auf russische Jager in Sibi- 

 rien übergegangen. So erzählt Gmelin (Reise durch Sibi- 

 rien, GöUingen 1732, Bd. II, p. 278) von den in Gesell- 

 schaft auf den Zobelfang ausziehenden russischen Jagern 



von Kirenskoi Oslrog: «sobald ein Zobel gefangen wird, 

 muss er gehöriger Maassen verwahrt werden, ohne dass 

 ihn Jemand ansieht; denn sie meinen, dass wenn man von 

 dem gefangenen Zobel gut oder schlecht spricht, der 

 übrige Fang verdorben sei«. 



