608 Die Völker des Amur-Landes. 



Art wird der Betreffende noch unbarmherzig mit Bambusstreichen abgestraft. Haben die Beam- 

 ten sich gesättigt, so kommt die Reihe des Plünderns an die KauOeute, und diesen steht u. A. 

 ein so gewaltiges Mittel wie der Branntwein zu Gebote, dein kein Tunguse so leicht zu wider- 

 stehen vermag. Nicht selten sollen die chinesischen Händler auch mit erfundenen oder gefälsch- 

 ten Schuldforderungen an die Golde herantreten und von einem oder dem anderen von ihnen 

 die Rückerstattung von so und so vielen angeblich vom Vater oder Grossvater desselben schul- 

 dig gebliebenen Zobelfellen verlangen, — Forderungen, welchen die Golde aus Angst vor den 

 angedrohten Strafen und besonders vor Entziehung der Handelserlaubniss durch die mit den 

 Händlern im Einvernehmen stehenden Beamten meist nachzukommen pflegen. 



Gegen Pelzwerk, namentlich Zobel-, Otter- und Fuchsfelle, und Stör- und Hausen-Knor- 

 pel, -Bückensaiten und -Leim, die einzigen Produkte ihres Landes, welche die Giljaken 

 nach Ssan-ssin bringen, tauschen sie von den Chinesen verschiedene, ihnen theils zum 

 eigenen Leben, theils zum Handel mit den Nachbarvölkern erforderliche Waaren ein. Dahin 

 gehören die oben erwähnten, zumal bei den Bärenfesten in grosser Menge zur Verwendung 

 kommenden Cerealien und Gemüse, wie Hirse, Gerste, Weizenmehl, weisse und gelbe Bohnen, 

 ferner Branntwein und Tabak, nebst den zum Genuss derselben üblichen Utensilien, den klei- 

 nen Porzellanschälchen und den allerwärts verbreiteten, mit messingnen, Glas- oder Slein- 

 (Achat- und Chalcedon-) Mundstücken versehenen chinesischen Pfeifen. Von äusserster Wich- 

 tigkeit für die Giljaken sind ferner die Kleidungsstoffe, welche sie von den Chinesen beziehen: 

 die unentbehrlichen, von Mann und Weib getragenen, blauen und grauen Baumwollenzeuge, 

 schwarze Wollen- und Sammetstoffe, Seidenzeuge, buntfarbiges Seidengarn, Nähnadeln, Knöpfe 

 und eine Menge chinesischer Schmucksachen: silberne Ohrgehänge, Ringe und Armspangen, 

 Glaskorallen, Messingblechliguren zum Verzieren der Weiberröcke und drgl. m., sowie endlich 

 auch manche zum Haushalt gehörige Gegenstände, wie grosse und kleine Kessel u. s. w. Ist die 

 Menge der in Ssan-ssin eingetauschten, zum Theil schweren und voluminösen Waaren zu gross, 

 um in den kleinen Böten, in denen die Giljaken die mühsame Bergfahrt nach und auf dem Sun- 

 gari zu machen pflegen, unbeschadet transportirt werden zu können, so wird ein von den dortigen 

 Golde gezimmertes, sogen. Mandshu-Bool gekauft, in welchem die Rückreise stromabwärts 

 leicht und rasch vollbracht werden kann. Und da man sich hiebei, um eine stärkere Flussströ- 

 mung für sich zu haben, meist weit von den Ufern hält, so entgeht man zugleich der Gefahr, 

 nachträglich noch von den hie und da stationirten, resp. zeitweise oder beständig sich aufhal- 

 tenden Mandshu-Beamten und chinesischen Händlern gerupft zu werden. Das Boot aber kann 

 nach vollbrachter Heimreise noch bei einer zweiten Art von Handelsreisen zur Verwendung 

 kommen, — den Beisen zu den Ssisam (Japanern), zu deren Betrachtung wir nunmehr über- 

 gehen müssen. 



Unter den oben genannten Waaren, welche die Giljaken in Ssan-ssin eintauschen, spielt 

 ein Artikel eine besonders wichtige Bolle. Es sind dies die buntfarbigen, mit Drachen und an- 

 deren Figuren gezeichneten und oft mit Gold und Silber durchwirkten chinesischen Seidenzeuge, 

 welche theils in ganzen Stücken, theils zu langen und breitärmeligen Schlafrücken verarbeitet, 



