Giljaken. Aelteste Karl richten über ihren Handel mit den Japanern. 609 



in den Handel gebracht werden. Denn während die anderen Waaren den Giljaken ausschliess- 

 lich zum eigenen Gebrauch oder zum Handel mit ihren Nachbarn dienen, linden diese ihre vor- 

 nelunlichsten und besten Abnehmer ausserhalb des Amur-Landes, an den Japanern und geben 

 ihnen daher die Hauptveranlassung zum direkten Handel mit diesen letzteren. Von diesem Han- 

 del, der jedoch nicht in Japan, sondern in den japanischen Ansiedelungen auf Sachalin stattfin- 

 det, ist schon in den ältesten Nachrichten, welche uns von japanischer Seile über diese Insel 

 zugekommen sind, die Rede. Der japanische Dolmetscher Kannenion, der vor 1652 Jesso 

 besuchte, spricht bereits von besonderen Zeugen, welche die Bewohner dieser "Insel von 

 «Krato» oder «Kraft» (Sachalin) beziehen, und die er daher «Krafl-ori» nennt 1 ). Bestimmter noch 

 lautet die Angabe in Binsifee's im J. 1785 oder 86 zu Jedo erschienenen Werke «San kokf 

 tsou ran to sets», wo es heisst, dass die Bewohner von Jesso (Matsmai) ihre Produkte zu Kara- 

 futo den «Mantsiu» gegen blaue Glaskorallen, Adlerflügel, Tabakspfeifen, seidene Zeuge mit 

 gestickten Drachen, bunte Lein- und Baumwollenzeuge vertauschen 2 ). Ganz ohne Zweifel ist 

 hier der Handel gemeint, den die Mandshu-Chinesen, Giljaken und Ollscha mit den ange- 

 führten, zumeist chinesischen Waaren, zum Theil aber auch indigenen Produkten des Amur- 

 Landes (wie die Adlerschwänze) auf Sachalin mit den Japanern und Aino dieser Insel und 

 durch deren Vermiüelung auch mit den Bewohnern von Jesso betrieben und die letztge- 

 nannten indigenen Volker des unteren Amur-Landes, sowie manche Golde noch betreiben. 

 Zwar werden sie dabei nicht genannt, allein das ist bei der damaligen Unkenntniss der Völker 

 des unleren Amur-Landes seitens der Japaner auch nicht zu erwarten und vielmehr anzuneh- 

 men, dass diese unter «Mantsiu» in colleclivem Sinne alle jenen Handel mit mandshu-chinesi- 

 schen Waaren betreibenden Völker desselben verstanden. Werden doch die zum Handel mit 

 den Japanern nach Sachalin kommenden Giljaken und Oltscha sogar von manchen neueren, 

 russischen Berichterstattern schlechtweg als «Mandshu» bezeichnet 3 ), obgleich gegenwärtig 

 weder diese, noch die russischei seils in der Regel unter diesem Namen verstandenen chinesischen 

 Kaufleute Sachalin besuchen. Fast ebenso alt wie die letzterwähnte japanische Nachricht ist 

 auch die erste russischerseits über den in Bede stehenden Handel erhaltene Kunde. Im J. 1792 

 hörte nämlich Adam Laxmann die Japaner auf Jesso von «Sandan-aino» reden, welche Perlen 

 und Zeuge nach «Karap» (Krafto, Sachalin) bringen und gegen Thierfelle, Zobel, Füchse u. drgl., 

 ver lauschen 4 ). Er glaubte zwar, unter diesen «Sandan-Leuten» Koreaner verstehen zu müssen, 

 allein da «Santan», wie oben ausführlich dargethan 5 ), die Bezeichnung der Japaner und Aino 



1) Josoki, ou Descr. de Pilo de Jesso, Iradiiil du japo- 

 nais par feu M. Titsingh (Annales des Voyages, publ. 

 par Malte-Brun,T. XXIV, Paris 1814, p. 162, 164). Vrgl. 

 auch oben, p. 12ö, Anmerk. 3. 



2) Klaprotb, San kokf Isou ran lo sets, ou Apercu 

 general des trois royaumes, Paris 1832, p. 190. Vrgl. aueb 

 IUttor, Asien, Bd. III, p. 487. 



3) So i.. B. von lludanofskij (vrgl. II. Tu \ neues i., 



llcrop. of»>3p. oöpasoBauifl PocciilcKO-aMepmc. RoMtiaaia n 

 .vbücTn. en ,\o uacToiuu. BpeiM., "1. II, C-DeTepÖ. 1863, 

 CTp. 127), Busse (OcTpoiib Caxa.iiin i. u Di.cue.i. 1853 r., 

 C.-Ilorepö. 1872, CTp. 62, 72, 83) u. A. 



4) Vrgl. Ilo.ioiici.i ii, Kypii.iu (3an. Ihm. PycCK. 

 I'eorp. 06m., no ot.i. 3ruorp., T. IV, CTp. 493, 341). Desgl. 

 s. oben, p. 118. 



3) S. p. 118 u. IUI, nebst Anmerk. 



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