Güjdken. Handelsreisen zu den Japanern auf Sachalin. 



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nen Passe entlang wieder zur Westküste hinüber, welche sie hei Kussunai erreichen, und der sie 

 nun his nach Ssiranussi folgen 1 ). 



Wie schon erwähnt, liegt es im Zweck der Ssisam-Reisen der Giljaken auch mit den 

 Aino zu handeln und von ihnen gegen Baumwollenzeuge, Tabak, Pleiten, Glaskorallen u. a. 

 mandshu-chinesische Artikel Pelzwerk einzutauschen. Das geschieht allenthalben, wo sie mit 

 ihnen zusammenlrefTen, an der Ost- wie an der Westküste Sachalin's. Ein Hauptpunkt für die- 

 sen Handel ist aber das unweit von Kussunai gelegene Dorf Najoro, wohin die Aino zu diesem 

 Zweck selbst aus ansehnlicher Ferne, aus der Bai Aniwa u. a. 0. kommen 2 ). Die Japaner sehen 

 diesen Handel aus egoistischen Gründen nur sehr ungern und suchen ihn nach Möglichkeit zu 

 hintertreiben, weil sie sich gern selbst in den Besitz des von den Aino erbeuteten Pelzwerks 

 setzen. Da sie dies aber in einer die letzleren stark schädigenden Weise thun, indem sie ihnen 

 ihre Waare zum Theil unter Strafandrohungen und anderen Zwangsmaassregeln nur sehr unter 

 ihrem Preise, ja mitunter auch umsonst, als Zahlung für angebliche Schulden abzunehmen pfle- 

 gen 3 ), so entziehen sich die Aino, wo sie nur können, dem Handel mit ihnen und suchen ihre 

 vor jenen geheim gehaltenen Pelzwaaren den Sachalin- oder noch lieher den angereisten Amur- 

 Giljaken und Oltscha zu verkaufen. Diese sollen ihnen für ein Zobelfell, je nach seiner Güte, 

 2 — 3 Faden (Armspannen) chinesischen Baumwollenzeugs zahlen, und eben so viel für eine 

 jede Viertelarschin (Fingerspanne) vom Flussotterfell, so dass letzteres bei einer Länge von 

 5 / 4 Arschin, die in Folge unvermeidlichen Reckens des Felles beim Abbalgen leicht erreicht 

 wird, etwa auf 10 Faden des genannten Zeuges zu stehen kommt 4 ), — Preise, welche mit dem 

 oben angeführten Werthe dieser Gegenstände bei den Giljaken ziemlich übereinstimmen. 



In Ssiranussi angelangt, müssen sich die Ssisam-Fahrer, bevor sie den Handel mit d 



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Japanern beginnen dürfen, einer von diesen eingeführten Ceremonie unterziehen, die darin be- 

 steht, dass ein Jeder von ihnen, zum Zeichen seiner Unterwürfigkeit, vom obersten japanischen 

 Beamten zwei oder drei Schläge mit einem Stock über den Rücken erhält. Nachdem dies ge- 

 schehen, werden ihnen die Waaren abgenommen und in ein amtliches Haus der Japaner, das 

 ausser diesen von Niemand betreten werden darf, gebracht, um einer eingehen den Durchsicht 

 unterworfen zu werden 5 ). Dass von hier aus manche und gewiss nicht die schlechtesten Stücke 

 den Rückweg zu ihren rechtmässigen Eigenlhümern nicht mehr finden, darf wohl kaum bezweifelt 

 werden. Indessen erlauben sich die Japaner nicht, die angereisten Giljaken und Oltscha in 

 derselben rücksichtslosen und räuberischen Weise wie die Aino zu behandeln, schon aus dein 

 Grunde, weil sie sie sonst leicht ganz vom Handel mit ihnen zurückschrecken und dadurch 

 selbst der begehrenswerthen Waaren, die sie ihnen zuführen, verlustig gehen konnten. Zudem 



1) Fr. Schmidt, llistor. Ber. etc., 1. c, p. 110. 



2) Busse, 1. c, p. 8S. Schmidt, 1. c, p. 'J2. 



3) Busse, I. c, p. 7t. 



4) Busse, 1. c, p. 84. 



5) Nach Rtidanofski, in Tichmenof's Ilcnipii'i 



oöo3p. ofipaaoB. PocciiicKO-aMepiiK. Koiunanin, 'I. II, cTp. 

 127. In dieser Schrift wird übrigens der Haupthandelsorl 

 dor Japaner auf Sachalin slels fälschlich »Ssirakussi», stall 

 Ssiranussi genannt. 



