(i 1 2 Die Völker des Amur- Land es. 



ist ihnen dieser Handel um so vortheilhafter, als sie dabei hauptsächlich Zobel-, Fuchs- und 

 Flussotterfelle verwerthen, Artikel, die sie sich dank ihrem an den Aino auf Sachalin wie auf 

 Jesso geübten Erpressungssystem in grosser Menge und fast ohne Unkosten verschaffen, und 

 für welche sie in Japan bei der bekannten Abneigung seiner Bewohner gegen Pelzwerk keinen 

 Absatz finden. Einen grossen Gewinn verdanken sie ferner der Beliebtheit ihrer eisernen, mit 

 Henkeln versehenen Kessel bei den Giljaken. Endlich geben ihnen auch Beis, Tabak, Ssaki, 

 porzellanene und lakirle hölzerne Schalen und drgl. gangbare Tauschartikel in diesem Han- 

 del ab, wogegen die Hauptgegenstände, welche sie von den Giljaken und Oltscha einzutau- 

 schen trachten, jene buntfarbigen, rothen und blauen chinesischen Seidenstoffe und die ebenfalls 

 mehrfach erwähnten Adlerschwänze sind. Wie beliebt die einen wie die anderen bei ihnen sind, 

 kann man aus den hohen Preisen ersehen, welche sie für dieselben zahlen. Nach Angabe des 

 Giljaken Poswein aus Kiilj geben die Japaner für ein Stück Seidenstoff von 7 Faden Länge 

 und einer Arschin Breite 5 Flussotter-, 5 Fuchs- und 5 Zobelfelle und für einen Adlerschwanz 

 von Haliaetos pelagicus 12 Otterfelle und vom weit weniger geschätzten Hai. albicüla eine 

 beliebige Menge von Beis. Die gesammte Anzahl der von den Ssisam-Fahrern alljährlich in 

 Ssiranussi von den Japanern erhandelten Thierfelle aber taxirt Furuhjelm, der damalige 

 Chef der Faktoreien der russisch-amerikanischen Handelscompagnie in Ajau, Nikolajefsk und 

 dem Murawjofschen Posten, auf etwa 2400 Otter-, 1300 Zobel- und 640 Fuchsfelle 1 ). 

 Diese reiche Ausbeute an Pelzwerk, das die Giljaken und Oltscha von ihren Ssisam-Beisen 

 heimbringen, wird von ihnen im Handel mit den Chinesen am Amur sowohl, wie insbesondere 

 am Sungari in der oben angegebenen Weise verwerthel und trägt somit wesentlich zur Erhal- 

 tung, Belebung und Vermehrung ihrer gesammten Handelsoperationen bei. 



Der Aufenthalt der Ssisam-Fahrer auf Sachalin zum Zweck des Handels mit den Aino 

 und Japanern dehnt sich indess oft über eine ansehnlich lange Zeit aus. Namentlich die im 

 Sommer Angereisten warten entweder den Winter ab, um mit Hunden auf dem oben erwähn- 

 ten Wege über Kussunai, Manue, den Poro-nai und die Tymy-Quellen zurückzukehren, oder 

 bleiben sogar den ganzen Winter im Süden der Insel und treten erst im nächsten Frühling oder 

 Sommer die Bückreise zu Boot längs der Westküste Sachalins an. Auf dieser Fahrt treiben sie 

 noch, so weit es geht, Handel mit den Aino und sind, wie Fr. Schmidt berichtet 2 ), besonders 

 beflissen junge Bären einzufangen, um sie in der Heimath grosszuziehen. 



Ueber Ssiranussi hinaus zu gehen und etwa auch die japanische Niederlassung Kussun- 

 kotan in der Aniwa-Bai zu besuchen, ist den Ssisam-Fahrern von den Japanern untersagt. Hier 

 liegt daher, gleichwie in Ssan-ssin, die äusserste Südgrenze der den Giljaken durch Autopsie 

 bekannten Welt, und über Japan, die Heimath der Ssisam, wissen sie nur zu sagen, dass es 

 ein über Sachalin [Lär-mif) hinaus liegendes und durch ein «kleines Meer» {matsch-lterchk) von 



1) TiixMeiiuBi>, IIcTop. odosp. oi'pa30B. PocciäcKO- I 2) Histor. Ber. etc., 1. c, p. 54. 

 axepiiK. KounaniH, *l. II, cTp. 128. 



