Giljaken. Handelsvermittler zwischen (Jen Chinesen und Japanern. 



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ihm getrenntes Land sei. In den auf die Besitznahme des Amur-Landes durch die Russen 

 unmittelbar folgenden Jahren suchten aber die Japaner die von dort kommenden Handler auch 

 von Ssiranussi und Endungomo, ihrer zweitgrüssten Ansiedelung an der Westküste Sachalin's, 

 fernzuhalten und zugleich ihre Kolonisation der Insel möglichst nach Norden auszudehnen, um 

 einer etwaigen Ausbreitung der russischen Macht über dieselbe und besonders einem Abspen- 

 stigmachen der ihnen unterworfenen und von ihnen ausgebeuteten Aino entgegen zu wirken 1 ). 

 So wurden im J. 1859 die nach Sachalin zum Handel herübergekommenen Giljaken von den 

 Japanern nicht mehr nach Ssiranussi, sondern nur bis Endungomo vorgelassen, und im Jahre 

 darauf wurde den Oltscha-Händlern auch das Betreten dieses Orts untersagt, so dass sie theils 

 in Kussunai blieben und theils nach Taraika, an die Ostküste gingen 2 ). Ja selbst den Gilja- 

 ken Judin aus Tebach traf dieses Verbot, obgleich er in früheren Jahren oft in Ssiranussi ge- 

 wesen und dort gut bekannt, ja, dank seiner Kenntniss der Aino-Sprache, die ihm von seiner 

 aus diesem Volke stammenden Mutter her geläufig war, nicht selten sogar als Dolmetscher be- 

 nutzt worden war. Doch diese wie alle späteren, in Folge der Besitznahme des Amur-Landes 

 durch die Russen in den Handelsverhältnissen desselben eingetretenen Veränderungen und Um- 

 wälzungen gehören nicht mehr in den Rahmen unserer Betrachtungen. 



Ueberblickt man die gesammte, oben geschilderte Handelstätigkeit der Giljaken, so 

 wird man nicht anstehen, sie für ein von der Natur zum Handel ausserordentlich beanlagtes 

 und demselben von Grund aus ergebenes Volk anzuerkennen. Zu schwerfällig, um sich die 

 Mittel zu einem ihren Neigungen entsprechenden grösseren Handel mit den benachbarten Cul- 

 turvölkern durch die Jagd zu verschaffen, verstehen sie, dieselben ihren jagdgeübteren Nach- 

 barstämmen durch einen von kleinen Anfängen an unermüdlich fortgeführten Handel abzuge- 

 winnen. Also bereichert, unternehmen sie, trotz ihrer primitiven Lokomotionsmittel, weite Han- 

 delsreisen nach dem Sungari und nach Südsachalin, zu den «Mandshu» und zu den «Ssisam», 

 und indem sie die Waaren und Produkte der Einen gegen diejenigen der Anderen eintauschen, 

 dienen sie als Handelsvermittler zwischen den beiden grössteu Culturvölkern Ostasien's, den 

 Chinesen und Japanern. Diese letztere Thätigkeit der Giljaken gestallet, sie mit einem anderen 

 paläasiatischen Volke in Parallele zu stellen, nämlich mit den Tschuktscben, die, ebenfalls 

 nur schlechte Jäger, aber von gewaltigem Handelsgeist beseelt, die nordische Tundra durchwan- 

 dern und die Berings-Strasse überschreiten, um das von den Eskimo im Jukon-Gebiet erbeutete 

 Pelzwerk gegen die Waaren russisch-sibirischer Kaufleute und am Anjui umgekehrt diese gegen 

 jenes einzutauschen und so im polaren Norden den Handel zwischen Europa-Asien und Amerika 

 zu vermitteln 3 ). Keines der sibirischen Völker kann sich in Beziehung auf seine Handelsthätigkeil 



1) Ueber diese Vorgänge s. oben, p. 75 — 77. 



2) KpLi.iKiiiiT., IlncbMa n, Caxa.imia (3au. Cn6. 0t4. 

 Ihm. Pycci;. Teorp. Oöm., Kh. VII, CTp. 22, 26). Desgl. 

 Schmidt, Hisl. Ber. elc, I. c, p. 107 u. 10H. 



3) Ueber diesen Handel der Tschuktscben s. die 



eingehenden und ausführlichen Mitlheilungen von Ma- 

 li um likin (in Wrangell's Reisebeschreibung, russ. 

 Ausgabe. Bd. I, p. 331 IT.;, Dil mar (Bull, de la cl. hist.- 

 philol. de l'Acad. Imp. des sc. de St.-Petersb., T. XIII, 

 1856, p. 129 IV.; Mel. russes. T. |||. p. 39 ff.) u. A. 



