Biraren, Manägirn, Orotschonen. Handel mit den Jakuten und Dauren. 



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der Art sind bereits oben angeführt worden 1 ). Mit den Bedürfnissen, wie mit den Schwächen 

 der Jagdnomaden genau bekannt, verstehen sie dieselben mit allem Nöthigen und Begehrlichen 

 zu versorgen, zugleich aber auch sie auszubeuten und nicht selten durch gelegentlich gemachte 

 Vorschüsse zu ihren bleibenden, beständig zum Zahlen sich verpflichtet fühlenden Schuldnern 

 zu machen 3 ). Von ihnen erhalten die Manägirn und Bi raren unter anderen russisch-sibiri- 

 schen Waaren auch jene hochgeschätzten kleinkalibrigen Büchsen, die ihren Weg auch zu den 

 Samagirn im unteren Amur-Lande, wenn auch erst in wenigen Exemplaren, gefunden haben, 

 und mit denen die langen und schweren chinesischen Luntengewehre nicht coneurriren können. 



Fliesst auch ein Theil des von den Manägirn und Birareu im Dseja- und Bureja-Gebiet 

 erbeuteten Pelzwerks dank den Jakuten nach Norden, ins Lena-Gebiet ab, so bleibt doch ihr 

 Haupthandel naturgemäss südwärts, dem Amur-Strom zugewandt, wohin ein grosser Theil 

 derselben im Sommer auch schou des Fischfangs wegen sich begiebt, und wo sie Gelegenheit 

 finden, in den Feld-, Gemüse-, Tabaksbau u. drgl. betreibenden Dörfern der Mandshu, Chinesen 

 und Dauren, so wie besonders in der Stadt Aigun alle ihnen erforderlichen Kleidungs-, Nahrungs- 

 und Genussmittel mehr oder weniger aus erster Hand und zu weit billigeren Preisen als von den 

 sie in ihren Wohnsitzen besuchenden Kaufleuten zu erhandeln. Dass andererseits auch die 

 mandshu-chinesische Begierung bedacht ist, von den in Aigun zum Handel Sicheinfindenden 

 einen ähnlichen Tribut an Pelzwerk zu erheben, wie es den Eingeborenen des unteren Amur- 

 Landes gegenüber in Ssan-ssin geschieht und ehemals auch zu Deren geschah, dürfte keinem 

 Zweifel unterliegen. Und dasselbe findet auch in Tsitsikar den «Butchaui», d. h. tributspflichtigen 

 Solonen, Dauren, Orotschonen u. a. Eingeborenen des Landes gegenüber statt. Dem Berichte 

 Palladij's zufolge wird dort alljährlich im Juni — Juli der «Tscbulchanj» oder grosse Jahrmarkt 

 abgehalten, zu welchem viel Volk aus den genannten Stämmen sich versammelt und in Zelten 

 rings um die Stadt lagert; allein erst nachdem Alle den schuldigen Tribut in Zobelfellen abge- 

 tragen und dagegen einige Geschenke an Cerealien, Geld und anderen Sachen erhalten haben, 

 wird der Jahrmarkt eröffnet und beginnt der Handel mit Pelzwerk, Vieh und drgl., wobei die 

 chinesischen Kaufleute die Hauptrolle spielen 3 ). 



Im oberen Amur-Lande jedoch fällt die Hauptrolle im Handel mit den indigenen Stämmen 

 keineswegs den Chinesen, sondern den Dauren zu. Sie haben den Handel mit den Manägirn 

 am Komar-Fluss und den Orotschonen im Grossen Chingan-Gebirge in ihrer Hand, und sie 

 sind es, die theils mit eigenen, theils mit chinesischen Produkten längs der Dseja und Bureja 

 und ihren Nebenflüssen bis zu den Abdachungen und in die Thäler des Stanowoi-Gebirges hin- 

 auf ziehen, um mit den Manägirn, Biraren und sonstigen Tungus en-Stämmen Handel zu 

 treiben, wobei sie erfolgreich mit den von Norden dorthin kommenden Jakuten coneurriren 4 ). 



1) S. oben, p. 38; desgl. Schmidt, Histor. Ber. etc. 

 (Beitr. zur Konntn. des Russ. Reiches, Bd. XXV, p. 36). 



2) Schmidt, 1. c, p. 133. 



3) \|i\mi.ii! ipiii i. lla.i.m ti u, 4opo>KB. ... ml. ii. ii oa 

 nyrii ott, Ileiniua ao E.iaroBtm. 'lopeaT. Maiib'i/Kypiio 



(3an. Ihm. Pyccis. I"eorp. 06m-, no o6m. Feorp., T. IV, 

 1871, (vrp. 429). Die Gesammlzahl der bei dieser Gelegen- 

 heit als Tribut eingezahlten Zobelfelle giobt Palladij auf 

 3300 Stuck an. 



4) S. oben, p. 38 u. 32. 



