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TROISIÈME CONFÉRENCE. 



Application de la théorie de Darwiu à l'homme, à son 

 origine et à sa formation. Rapports de l'homme avec le monde 

 animal placé sous lui. Systèmes de classification. Les «Pri- 

 mates» de Linné abandonnés pour les «bimanes» et «quadruma- 

 nes» de Blumenbach et repris depuis par d'autres naturalistes. 

 Les Archeucephala du professeur Owen. La vie spirituelle chez 

 les animaux. La différence entre l'homme et l'animal n'est pas 

 absolue, mais seulement relative. Conscience et conscience de 

 soi-même, allure verticale etc. La lacune, qui existe entre 

 l'homme et l'animal, devient tous les jours plus grande par suite 

 du progrès , qu'amène la culture , et par suite de la mort des 

 types intermédiaires. Les anthropoïdes ou espèces de singes 

 ayant une ressemblance avec l'homme: Gibbon^ Chimpanzé, 

 Orang - Outang, Gorille. Singes fossiles et hommes fossiles. 

 Ancienneté du genre humain. L'intelligence humaine s'est elle 

 formée peu à peu ou soiuluiaement de l'intelligence de l'animal ? 



QUATRIÈME CONFÉRENCE. 



Rapport de la théorie de la transmutation avec la doctrine 

 du progrès. La négation du progrès, et sur quoi elle se fonde. 

 Les découvertes récentes de formes plus élevées dans des 

 couches de formation plus anciennes et les plus anciennes. Les 

 types permanents des animaux marins inférieurs. Représentants 

 des classes principales du monde de la vie dans les couches 

 terrestres les plus profondes. Organisation relevée d'un grand 

 nombre de genres et de groupes du monde primitif Autres 

 irrégularités et exemples de rétrogradation. Vhistoïre envisagée 

 à ce point de vue. Mouvement éternel de cercle sans progrès. 



