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tous les singes anthropoïdes le (jorille est en tout cas celui qiii 

 se tient et marche debout avec le moins de peine. Cependant, 

 à certains égards, d'autres singes ressemblent davantage à 

 riiomnie ; le clnrnq)anzé par exemple dont le crâne et le cerveau 

 se rapprochent le plus de la conformation humaine, et le gibbon 

 dont la taille n'excède pas trois pieds, mais qui reproduit le plus 

 exactement la structure de notre thorax et l'ensemble de notre 

 maintien. 



Vous remarquez. Messieurs, que les traits de ressemblance 

 avec l'homme ne sont pas restreints, et, pour ainsi dire, concen- 

 trés sur une seule espèce de singes, mais qu'on les trouve répartis 

 sur plusieurs espèces. Cette circonstance suffirait à vous montrer, 

 qu'elle est l'erreur de ceux, qui entendent faire l'application de la 

 doctrine darwinienne à l'homme, comme s'il y avait un rapport 

 direct entre ce dernier et les grandes espèces de singes, et comme 

 s'il devait exister entre les deux des formes intermédiaires ou de 

 transition. Je vous ai déjà signalé cette erreur dans une précé- 

 dente conférence, et vous avez reconnu qu'il ne faut pas chercher 

 de transitions entre les formes d'à présent, mais seulement entre 

 ces formes et quelque ancêtre depuis longtemps disparu, qui 

 possédait réunis en lui les différents caractères des espèces 

 actuelles. Ya\ vous citant l'exemple de ces quatres formes exis- 

 tantes aujourd'hui, le cheval, le zèbre, Vâne et le quaijga, je vous 

 disais, qu'à n'en pas douter elles remontent à une même origine, 

 mais qu'il ne faudrait pas pour cela penser à leur trouver des 

 intermédiaires vivants. «Les organismes qui vivent les uns à 

 «côté des autres, dit le professeur Hallier (Doctrine de Darwin 

 «et spécification, 1865), peuvent être fort différents, et il n'est 

 »pas besoin de leur chercher des transitions; car s'ils se sont 

 «formés les uns près des autres, ils ne se sont pas formés les uns 

 «des autres. Ils ont un ancêtre commun, mais ils peuvent bien 

 «être eux-mêmes fort différents.» 



