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hommes appartenant aux races inférieures sont relativement 

 beaucoup plus favorisés que les adultes, non seulement pour la 

 conformation du crâne, mais aussi pour les dispositions spiri- 

 tuelles, que ce crâne comporte, et pour l'aptitude à recevoir la 

 culture. Les jeunes singes notamment ont dans la courbure de 

 leur crâne gracieusement arrondi une grande ressemblance avec 

 les enfants; et c'est seulement avec l'âge que s'accusent mieux 

 les caractères du singe, les creux et les saillies, la forme angu- 

 leuse et la prédominance de la face sm' la boîte osseuse du cer- 

 veau. Le même fait se produit au moral chez les grands singes, 

 qui sont plus rudes, plus farouches, plus indomptables et plus 

 brutalement rebelles à l'éducation à mesure qu'ils deviennent 

 plus vieux; mais leurs 'petits sont tout le contraire. D'après un 

 grand nombre de récits, dignes de foi, la même observation a été 

 faite sur les enfants nègres. Dans leui'S écoles ces enfants mon- 

 traient une intelligence, une souplesse à la culture et une faci- 

 lité d'esprit surprenantes ; mais la puberté réveillant en eux dans 

 toute sa force la nature grossière du sauvage, tous ces résultats 

 étaient perdus. De tels faits nous donnent au moins le droit d'ad- 

 mettre, qu'il se trouve dans la. jeunesse une disposition spéciale à 

 recevoii" le développement; et l'on se figure bien que dans cer- 

 tains cas il ait pu suffir d'une excitation due à un concours favo- 

 rable de cirsonstances extérieures, pour qu'un type se soit élevé 

 par la souplesse du jeune âge à un développement supérieur 

 physique ou moral. 



Ainsi, Messieurs, à quelle conclusion aboutit la théorie de 

 la transmutation appliquée à l'homme? Cette conclusion est-elle 

 bonne ou mauvaise? flatteuse ou humiliante? déplaisante ou 

 agréable? Monsieur Wolfgang Menzel a-t-il raison de s'écrier 

 avec horreur dans une critique dirigée contre moi : «l'homme un 

 fils du singe! une machine faite pour la bestialité!» ou bien faut- 

 il adopter l'opinion di Huxley , qui pense que loin de voii* dans la 



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