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La vie de Bruno n'est qu'une longue suite de persécutions. ,1 

 Il traversa r Angleterre, la France, F Allemagne et vint enfin 

 tomber à Venise aux mains de l'Inquisition, qui le fit brûler à 

 Rome eu 1600. Ses doctiines ont exercé une action puissante 

 sur la marche de la philosophie; et pourtant dans l'histoire il se 

 trouve comme rejeté au second plan par la venue du célèbre 

 lord- chancelier d'Angleterre, 



Bacon de Veridavi , qui surgit dans les quelque dix pre- 

 mières années du l?^'"^ siècle (1561—1626). . 



Bacon et Descartes, qui le suit, sont regardés comme les 

 véritables rénovateurs de la philosophie, et Oaasendi ^i Ilohhes 

 venus plus tard comme les rénovateurs du matérialisme. . '| 



Bacon , le père des sciences naturelles modernes et de la 

 méthode inductive, attendu qu'il érige Xexprrience, c'est-à-dire 

 l'observation appuyée de l'expérimentation en source unique de 

 nos connaissances et en principe de la science et de la philo- I 

 sopliie. Bacon est déjà très voisin du matériahsme. Ce qui le 

 prouve, c'est que parmi les systèmes philosophiques du passé il 

 place celui de Démocrite bien au-dessus de tous les autres. Sans 

 atomes, a-t-il dit, la nature ne se laisse pas expliquer. Il se 

 montre avec cela très tolérant à l'égard de la foi religieuse, et il 

 va jusqu'à prétendre que, vu l'état borné de la connaissance hu- 

 maine, des vérités divines peuvent souvent nous paraître très 

 absurdes. Jusqu'aux anges et aux esprits ti-ouvent place dans sa 

 philosophie. — Il place aussi l'étude de l'homme, qui vise à res- j 

 sembler à Dieu, bien au-dessus de l'effort fait en vue d'accroître 

 la connaissance humaine, et cette tendance supranaturaliste tout 

 opposée à ses vues enq)iriques naturalistes l'implique souvent 

 dans de grandes contradictions. Il considère la tliéologie comme 

 une science , et il appelle l'âme raisonnable ou l'esprit quelque 

 chose d'incorporel et de divin; Yàme irraisonnnhJe (?) seule vient 

 de la matière et échoit aussi en partage à lanimal. . Selon Kuno 



