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Si dans le cours de cette période nous n avonstà citer en 

 Allemagne aucun ouvrage systématiquement matérialiste, nous 

 pouvons du moins signaler un célèbre représentant de l'idée 

 matérialiste toute entière dans la personne du roi de Prusse 

 philosophe, Frédéric le Grand, qui réunit à sa cour les 

 coryphées de son siècle , cultivant avec eux la philosophie et la 

 littérature et réglant son gouvernement sur les principes de 

 liberté de croyance et de conscience, dont ils réclamaient 

 l'application. Ses propres écrits renferment bon nombre de 

 déclarations, qui trahissent un esprit purement matérialiste. 

 Nous trouvons la même tournure d'idées chez sa grande cousine 

 Gatherive 11. de Russie, qui, comme nous l'avons mentionné, ap- 

 pela Diderot auprès d'elle et le combla d'honneurs. — 



Ainsi donc. Messieurs, j'aurais terminé par là cette rapide 

 revue du matérialisme au 18^'"'' siècle. Qu'est ce qui me reste à 

 vous dire en finissant sur le 



Matérialisme du 19«™« siècle! 



Quant à lui, je crois avoir le droit de me résumer briève- 

 ment. Vous avez tous vu cette philosophie naître, grandir, 

 gagner en extension, et cela en partie tout près de vous. Vous 

 connaissez ses principes, ses résultats, ses destinées. Remarquons 

 ici avant tout, que c'est X Allemagne, qui marche la première 

 cette fois, après avoir assisté deux ou trois siècles au grand 

 mouvement intellectuel sans presque y prendre part. On dirait 

 qu'à l'égard de la philosophie matérialiste il existe une dis- 

 tribution en forme des rôles entre les quatre grands pays de 

 lintelligence: Y Italie^ X Angleterre, la France QiY Alle^nagne. Au 

 2(3ème siècle c'est Y Italie, au 17^™^ c'est Y Angleterre, au 18^™^ 

 c'est la France, au 19'^'"^ s'est Y Allemagne, qui tiennent la tête 

 du mouvement. Yi Allemagne a donné le ton dans ce siècle, et 

 l'Angleterre, la f'rauce et l'Italie vivent sur notre richesse. Des 



