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matériels d'argent ou de puissance, et qui .justinera peut- 

 être bientôt ce mot du grand Napoléon: «Dans cinquante ans 

 l'Europe sera républicaine ou cosaque!» — si donc dans cette 

 Europe une renaissance intellectuelle ou ime rénovation philo- 

 sophique est encore après tout possible, elle ne pourra être 

 accomplie que par les idées, dont je suis ici devant vous un 

 des représentants. Il est bien clair, que l'ancienne croyance 

 religieuse ne répond plus à l'esprit du temps et des masses et 

 doit. être remplacée; il me paraît également clair et incontestable, 

 que la vieille philosophie de l'école avec son fatras de formules, 

 ses dogmes passés , son jargon métaphysique et son ignorance 

 sans bornes des sciences positives ne peut pas fournir la com- 

 pensation. Il ne reste donc rien que la philosophie matérialiste 

 ou l'éaliste; et l'extension extraordinaire, que cette philosophie 

 prend de jour en jour , est la meilleure preuve à l'appui de ce 

 que j'avance. Tout le monde sent le besoin pressant de quel- 

 que chose de nouveau, qui soit à la fois simple, clair et vrai; et 

 ce quelque chose ne peut venir que d'une conception réaliste de 

 l'univers. Sans doute il pourra s'écouler bien du temps avant 

 qu'une telle idée triomphe des hostihtés sans nombre qu'elle 

 soulève, mais il n'est pas douteux pour moi que cela doive 

 arriver un jour. Les chefs et les représentants de cette école 

 sont encore aujourd'hui mésestimés, calomniés, poursuivis; dans 

 cent ans ou deux cents ans on leur élèvera des monuments, et il en 

 sera d'eux peut-être, comme de notre grand poète Schiller, en 

 souvenir duquel on a par vanité dépensé des millions , après 

 l'avoir si peu connu et si peu apprécié pendant sa vie, que c'est 

 à peine, si l'on a pu retrouver son tombeau et les détails sur ses 

 derniers moments! Encore une fois, Messieurs, mei'ci du fond du 

 coeur pour votre bienveillante attention! 



