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des Sciences de Saint-Pétersbourg. 
haben wir kennen gelernt: unsre Erwartung nunmehr 
das zweite zu erfahren wird getäuscht. Denn wenn 
zoraur die Vorstellung erweckt, als ob die Erwartung 
durch V. 166 —168 bereits befriedigt wäre, so wird 
doch Niemand behaupten wollen, dass sich das Dodo- 
näische Orakel so ausgedrückt habe, wie in diesen Ver- 
sen geschieht. Nur wie der Chor 825 sich ausdrückt: 
brote tehéounvos Éxpépor xouoóg čap, Apotov avaðoyay 
tesi tóvoy TO Arös ayroraudı, oder wie Herakles 
selbst 1170 n pot xoóvo TO Tapovrı v0» Sagesse oyo 
Toy ¿pectoroy ¿pol Auot» ceAsio Sos, konnte das Orakel 
gesprochen haben. Und damit erweist sich auch V. 169 
als ein dieser Rhesis fremder Bestandtheil. Erst von 
170 an befinden wir uns wieder auf geebneten Wegen. 
Es gilt nur eine wahrscheinlich sehr kleine Liicke so 
auszufüllen, dass neben dem schon oben ergänzten 
Gedanken auch der Wortlaut des Orakels klar wieder- 
gegeben wird, da der Chor 825 denselben nur aus 
dieser Mittheilung der Herrin kennen kann. Nauck 
befand sich hier auf einem richtigeren Wege als 
Hense, dessen Idee er im Anhang zu billigen geneigt 
scheint. Irrig war nur, dass er V. 169 zur Opera- 
: tionsbasis machte, um dem in der Luft schwebenden 
- . Genetiv zu einer Abhängigkeit zu verhelfen. Das 
rechte Wort, wovon rcvwv abhing, bietet uns Chor 
825 avadcyav. Alles, was wir erfahren müssen, wird 
gesagt, wenn es hiess: 
"pue TPOTAÉAS, Oc, Tplumvos viva. 
zopas dein xanwaucos BeBos, 
(tad Exteiolpev. cj» yap avadoyavy torte) 
zv Houxdeloy Erreksurkotav TOYOY, XTA. 
Auch die Rückverweisung auf die gegenwärtige, vom 
- Orakel vorausbestimmte Zeit (tere) fehlt dann nicht, 
. tõve V, 173 aber, was man auf sipaouéva bezog, 
- . weist vielmehr auf den ganzen Inhalt des Orakels zu- 
. rück. Alle Bedenken Dobrées, Naucks u. a. sind 
damit gehoben. Unerledigt ist die Frage, woher die 
| ausgestossenen vier Verse 166 — 169 stammen und | ® 
. .. auf welche Weise sie hier eindrangen. Dass sie Inter- 
. polation seien, wie S. N. 49 annehmen, glaube ich 
= nicht, sobald dabei Absicht vorausgesetzt wird; wie 
; ich sie auch von Seiten der Form nur damn für an- 
1 fechtbar halte, wenn sie am alten Platze gelesen wer- 
7 den. “Yrexdpayóvra haben schon Wunder u. a. rich- 
tig in Unepdpanovre gebessert, dass 166 zór in Ver- 
bindung mit 16: ző ypóvo sehr überflüssig ist, muss 
zugegeben werden, ist aber ein zu geringer Mangel, 
um darauf ein abschätziges Urtheil zu gründen. Das 
vote V. 31 genirt weit mehr. Wir bemerkten nun 
schon zu V. 79—81, dass diese Verse nichts weniger 
als poetisch seien. Wie nun, wenn sie einfach durch 
unsre vier zu ersetzen seien? Was wäre einzuwenden, 
wenn Deianira die Frage des Hyllus nicht sowohl 
durch wörtliche Mittheilung des Orakels, sondern ix 
(hier kónnte von einem retardirenden Kunstgriff ge- 
redet werden) durch Mittheilung seines allgemeinen 
doppeldeutigen Inhalts beantwortet hätte, indem sie 
sagte: 
OS Y Davelv yos cos cos TO ypovo, 
Y TOUS Umepdpapövre, cet Xpovou céAoc 
81 Toy homo Nom Blorov euatov Éyetv. 
Lies zé Aorzóv Nom Ev dAYTNTO Bio. 
TAUT ¿ppale Tpos Jedy einappeva. 
dy ov born sch 
Müssig scheint darin V. uk aber wollten wir jedes 
entbehrliche Wort bei Euripides streichen, hütten wir 
viel zu thun, und so ganz müssig ist er doch auch 
nicht, wenn man nur toata richtig als voa atta 
fasst, oder co? «rt schreibt: «das ungefähr bezeich- 
nete er als den Inhalt des Orakels». 
Eine dritte Stelle, welche den dodonäischen Spruch 
erwähnt, steht 1164 ff. innerhalb der Rhesis, durch 
welche Herakles seine Auftrüge an Hyllos einleitet. 
Sie lautet: : 
0 TOY OPEV xai yagauxovcov ¿yo 
Zei doch zwet &hoos eloeypapapny 
oos TNG Tarpwas xal TohUYAWITOU puos, - 
7 pot xoovo TÓ Cóvct xal napovrı VÜY 
čpacxe woySov TOY ÉPEGTUTOY pot 
Aug xeAeio Sat. xaðoxouy Toake Lakos. 
5 nv de oudiv d'A TANY Saveiv EuE, £s 
Das Bedenkliche dieser Lesart führt Nauck vor Au —— 
gen. Mit Zoe (Blaydes) wird wenig gewonnen. Auch 
Xoovo pékhovr (Wunder), xp&vo yonosévct oder bnsévee d 
(Hense) decken nur die Wunde auf, ohne sie m 
schliessen. Grade po, was Blaydes ausmerzen r = 
ist zu erhalten. Der lückenhaft überlieferte Vers: ; 
n xeóvo got TO TapOvrı VUY d. a 
wurde fehlerhaft behandelt, indem man pa Iili = 
und den st h Love xal ergänzte, | 
Es v war zu schreiben: 
1170 
