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Bulletin de l’Académie Impériale 
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LoupÉVE por TO Tapovrı voy (yoovo) !!). 
Noch zwei andere Stellen dieser Rhesis sind m. E. 
anders zu behandeln, als meine Vorgänger gethan. 
Gleich ihr Anfang ist verderbt: 
1158 où à oûv Axous toUQov. Eines à iva 
paves örolos Ov avro dg óc xmhE. 
Es war ein unglücklicher Gedanke von Hense avro 
durch die Conjectur ómofov rotos ov gogo aiser halten 
zu wollen, nachdem Meinekes Vorschlag ómoiog ov 
¿pos xare? yovos, durch die nur ein herzlich schlech- 
ter Vers gewonnen wird, wenigstens den Sitz des 
Fehlers in @vnp aufgefunden hatte. Dass die Scholien 
zwar ¿pos kennen, aber keine Kenntniss von gut ver- 
rathen, nur nebenher. Bei S. N. finde ich angemerkt: 
Statt coUgyov sei, wo es sich nicht um That handle, 
eher toymos zu erwarten. Mit dieser Anschauung ver- 
schloss sich N. selbst den Weg V. 1158 zu verstehen, 
resp. zu corrigiren. Um Thatsachen handelt es sich 
freilich nicht, aber um eine That, welche Hyllus voll- 
ziehen soll. Es wird ihm ein épyoy aufgetragen, durch 
dessen Ausführung er sich dem Vater ebenbürtig er- 
weisen werde. Und welche Wichtigkeit Herakles die- 
sem £pyov beilegte, zeigte er durch Wiederholung des 
Wortes, wenn er Sagte: 
= 12) avis ap ¿oyo motos Qv olov xadel. 
Bis jetzt hiess er der Sohn eines Helden, jetzt kann 
er’s durch die That beweisen, dass er es ist, und dass | 
das ihm zugemuthete ¿pyov kein kleines sein werde, 
lässt schon die Einleitung: Zuse: A {va ahnen. Zu 
ctou war ép.os Glossem; AMEP(FOI) war verstümmelt 
und wurde demnächst umgestellt. — — Endlich kann 
ich mich bei den V.1178 für efeuoovra vorgeschlage- 
nen Conjecturen Engegevra (Meineke), ev Tmpouvra, 
(Herwerden), eu cégovra (Blaydes) nicht beruhi- 
gen. Hyllos soll dem Vater bei seinem Vorhabén, ohne 
erst durch harte Worte getrieben zu werden, helfen: 
vogoy | séieren Éutpovra reSapyeiy root, 
"ipee s den Erzeuger als das schónste Gebot 
hochhaltend 
m Ein unsinniges rupoücıv begegnet V. 386 óc yo Aoyoıs toie 
gy napoücıv EXTETANYUEVN xupo. Deianira sagte xpxcoüctw. Erst 
alten ihr die Berichte des rae vs wahr, waren xputodvtec; 
jetzt sind die des Boten in Kraft bei 
. 12) Mit Beziehung auf diesen Vers möchte ich V. 1205 in den 
: TATPOS 
ms Ze, weder mit Blaydes xahoù, noch mit Hense yóvos, son- 
AË? schreiben, als herber und eine TREE der Jae. 
4 
selbst zur dringendsten Pflicht machte? Man sieht 
Zhou "Teen tou, und’ Ends 
vooov, was an den Scholien nur eine ‚sehr waeklige | 
2, Besprechung einiger anderer Stellen. 
Wir fanden schon Gelegenheit auf Lücken hinzu- 
weisen, während sich die Aufmerksamkeit der Edito- 
ren mehr auf Interpolationen gerichtet hatte. Eine 
Lücke macht Trach. 1233 — 36 unverständlich. Als 
Hyllos den Wunsch des Herakles lole zur Gemahlin 
zu nehmen abgelehnt hat, begründet er auf die Frage 
des Vaters: de dgyaceíov oudEv, dy Ayo, Ipoeis; seine 
Weigerung durch die Worte: 
tig yag ToS 1 pot pere! E Saysiy pon 
Beratung, coi 9 aus Og Zeie et, 
ris TAUT av, Zoe um & dàaotopoy voei, 
Eouro; xpeicoov xapéy © mateo Savelv 
y volar ÉXSLoTOLTt GUVVALELV Opon. 
Die Stelle musste ungeheilt bleiben, weil man sich 
von der alten Deutung der Scholien nicht losmachte. 
Auch die Weidmann’sche Ausgabe gibt ihren Sinn 
so an: «Wer nur, wer möchte die Urheberin so grossen 
Unheils zum Weibe nehmen?» Ist denn aber dieser Ge- — 
danke möglich? und trifft in unserm Falle die An- 4 
merkung der Scholien to tés Ep ¿autou ¿3nxev das 2 
Rechte? Mochte Iole an dem Tode der Deianira und | 
des Herakles auch wirklich eine so schwere Mitschuld — 
treffen, als Hyllos ihr zur Last legt, welcher Mann — 
ausser ihm und seinen Brüdern brauchte deshalb Be- — 
denken zu tragen, sie heimzuführen und hatte die 
Fluchgeister der Eltern zu fürchten? Begreiflich wäre 
doch nur die Frage: Wer nur, wer möchte die Mör- — 
derin seiner Eltern zum Weibe nehmen? und sollte — 
dazu ein beschränkender Zusatz treten, konnte der- — 
selbe doch wahrlich nicht besagen: ausser wenn er ` 
von den dhdotopss besessen ist (diese haben ja erst — 
nach seiner Vermählung strafend einzutreten), sondern 
nur die müssige Bemerkung enthalten: ausser wenn . 
ihm verhängt wäre, oder, wenn ihn gelüstete den . 
dhaotoges anheimzufallen. Und gesetzt, derartiges - 
liesse sich hineincorrigiren, brauchte denn Hyllos 
ausser dem mütterlichen Dämon auch den des Vaters 
zu fürchten, welcher ihm die Vermählung mit Iole 
1235 
die drei Verse enthalten einen platterdings unmög- — 
lichen Gedanken, und mit so bequemen Mittelchen, = 
wie dem Fröhlich’schen tés Cu av (oder dapat ` | 
ay), oder Hense's ré av Totaitnv um E dhactópoy ` 
