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über den schicarzen Stein in der Kaaba zu Mekka. 



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Mehmcd Ali erhielt von dem durcli die Wahabiteiij wie es sclieintj nur tlieilweise zertrüm- 

 merten heiligen Steine ein Fragment, das der k. k. General-Consul v. Laurin in Kairo bei ihm 

 sah. Dieser hatte die Güte, mir auf meine Bitte den folgenden Auszug aus seinem Journale, 

 dd*\ Kairo 13. xVpril 1839, gefälligst mitzutheilen. 



Mehmed Ali fülirte aus einer Zuschrift, die er mit dem Bruchstücke erhalten hatte. Fol- 

 gendes an: „Die Wahabitcn behaupten, der schwarze Stein der Kaaba erhalte von den Mosle- 

 mins göttliche Verehrung, Aveil er w^ahrend eines Donnerknalles gefallen oder aus den Tiefen 

 der Erde heraufgekommen war, und haben ihn in Stücke schlagen wollen. Deine Knechte 

 aber haben dieses zum Thcil verhindert und alle Bruchstücke sorgfältig aiTfl:)ewahret und sen- 

 den Dir Eines und drei für die Träger des Wortes Gottes dm-ch den Propheten. " 



Mehmed Ali äusserte ferner, der Stein sei von der Grösse eines seiner Divan-Polster 

 (etwa 2y2 Fuss lang, IV2 Fuss hoch) und von der Breite, dass zwei Betende zugleich ihre Stirn 

 darauflegen können^ 



Als Mehmed Ali sein Bruchstück dem Herrn Lyons, damals englischen Eesidcntcn in 



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Ägypten, gezeigt hatte ; sah es dieser gleich für einen Meteorstein an, bemerkte dem Pascha, 

 dass derlei Steine auch anderAvärts sich fänden und dass man dafür halte, sie kämen aus ande- 

 ren Weltkörpern auf unsere Erde. Ein Effendi bemerkte, der Stein sei so schwer, dass ilm alle 

 Moslims nicht Avürden von der Stelle bringen können und dass die Wahabrs desshalb den Ent- 

 schluss gefasst hätten, ihn zu zerbröckeln. Herr Lyons sagte darauf, dass das Ganze im Ver- 

 hältnisse zu dem voro-ezeia^ten Bruchstücke wohl von ziemlichem Gewichte sein dürfte, dass 



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der Stein aber wohl durch vier Menschen weo-o-cbracht werden konnte. Der Pascha setzte mit 

 Ernst hinzu: „Ja wolil, jedoch müssten die vier Träger Eechtgläubige und keine Wahabfs sein." 



Von aussen ist der Stein pechschwarz, a^ou innen feinkörnig, silbergrau, mit eingespreng- 

 ten bouteillengrünen (?) Würfelchen, die Herr Lyons jedoch nicht bestimmen konnte, weil 

 man ihm nicht erlauben w^oUte, das Bruchstück näher zu untersuchen oder gar zu berühren. 



Die drei anderen, wie oben erwähnt, für die Träger des Wortes Gottes durch den Pro- 

 pheten bestimmten Fragmente des heiligen schwarzen Steines erliicltcn der Gross-Sultan in 

 Constantinopel, der Schah von Persien und der Beherrscher A^on Kabul. — So Aveit Herr 



V. Laurin, gegenwärtig Ministerialrath und k. k. Agent in der Waliachei. 



Der spanische Eenegat Ali B cy^), welcher im Jahre 1807 in Mekka war, gibt in seinem 

 oben angeführten Werke Bd. II, S. 76, nebst einer Abbildung dos Steines (auf Taf. LV), den 

 folgenden Bericht über seine Beschaffenheit: „Der schAvarze Stein, Hhajera el Assouäd, 

 oder himmlische Stein in der Kaaba zu M ekka ist 42 Zoll über der Obcrfläclie des 

 Bodens erhaben und ist rings A^on einer grossen, etAva 1 Fuss breiten Silberplatte umgeben. 

 Jener Theil des Steines, welcher nicht vom Silber bedeckt ist, ist beinahe ein Halbkreis, 6 Zoll 

 hoch; an seiner Basis misst er etwa 8 Zoll, 6 Linien." 



„Wir (Moslemin) glauben, dass dieser Avunderthätige Stein ein durchsichtiger Hyazinth 

 war, vom Engel Gabriel aus dem Himmel an Abraham überbracht als ein Pfand seiner Gött- 

 lichkeit, und dass er, von einem unreinen Weibe beriüirt, schwarz und undurchsichtig wurde." 



^) Uiess stimmt lüclit mit der Angabe von Curckhardt (deutsche tjbers. S. 200), der den Durchmesser dos Stoines auf etwa 7 Zoll 

 schätzt. In der Abbildung, die Ali Bey auf der 55. Tafel im zweiten Bande seines angeführten Werkes gibt, ist der längere 



Durclmiesser desselben ^^/^, der kürzere 5*y^ Wietier Zoll. 

 2) Er hiess ursprünglich Badig y Leblich und war im Jahre 1767 zu Barcellona geboren; er starb ISIS auf einer zweiten Ueisc 



nach Mekka in Syrien (oder Arabien?). 



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