(42) [88] 
ne nomina due. Le parole del Troya si possono soltanto 
spiegare, quando si rifletta, ch'egli ammetteva l'esistenza 
di Evasio vescovo di Asti, al tempo di Liutprando, dedu- 
cendola dal Cronista della Novalesa. Vedremo in seguito 
qual valore si possa, in questo caso, attribuire alla testi- 
monianza del Chron. Novaliciense; qui accontentiamoci di 
conchiudere, che neppure il Troya seppe spiegare diver- 
samente il beatus Evasius, che ammettendo che con que- 
sta frase si alluda al Santo titolare della Chiesa, per cui il 
diploma fu dato o si suppone essere stato dato. Giustamen- 
te egli notó come il fare la donazione ad un santo, al 
santo titolare di una chiesa, è cosa comune. Per l’ oppo- 
sto non si poté mai citare un esempio, in cui una dona- 
zione ad un vescovo sia stata fatta in maniera simile a 
quella, che si vorrebbe attribuire a re Liutprando. 
Concludiamo : 1.° il diploma liutprandiano nella forma 
pervenutaci è apocrifo, e fu fatto prima del 1220, e proba- 
bilmente poco tempo prima; lo si direbbe anzi scritto per 
presentarlo a Federico II, allorchè se ne chiese la conferma. 
2.° Con ciò non si esclude, che sia stato compilato sopra fonti 
preesistenti, о che almeno esistesse la tradizione (orale?) di 
una donazione fatta da Liutprando alla Chiesa Casalese. 
3° Il beatus Evasius della donazione liutprandiana non 
è un vescovo, al quale il re abbia fatto personalmente il 
regalo, ma è il simbolo della Chiesa a cui il dono fu lar- 
gito. Forse questa frase, che tanto facilmente si prestava 
a diversa interpretazione, è un vestigio di qualche docu- 
mento buono, e in cui veramente si parlasse in realtà di 
una donazione di Liutprando alla Chiesa di s. Evasio. In 
mezzo a tante alterazioni, questa frase, per lungo tempo 
male intesa, può essere un faro di luce, che ci illumini 
a congetturare l’ esistenza di un atto sincero e perduto. 
Vi ritorneremo sopra. Si conchiude non esserci quindi 
nella tavola plumbea casalese alcuna prova in favore della 
esistenza di un Evasio vescovo di Asti nel secolo VIII. 
Quanto agli Atti del martirio di s. Evasio, abbiamo già 
