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forse subirono, intorno al medesimo tempo, la grande tra- 
sformazione, per cui venne trasportato quel fatto e quel- 
l'uomo all'età di Liutprando. Causa di tutto ció fu, se- 
condo ogni verosimiglianza, la memoria conservataci di 
una donazione fatta alla ecclesia beati Evasii da Liutpran- 
do, che ad essa attribui non una civitas che non esiste- 
va, ma beni, senodochia, ecc. La tradizione legittima è 
rappresentata nel diploma di Federico I, 1159, che con- 
ferma vagamente il donum fatto da re Liutprando; la 
tradizione leggendaria si afferma e si sviluppa nella tavola 
plumbea, confermata da Federico П (?67). 
se ne trova una del secolo scorso, la quale porta alla fine alcune dotte, 
anonime Osservazioni; l'autore aderisce a Muratori e combatte il Ro- 
chex, che nel libro: La gloire de abbaye et vallée de la Novalese 
(Chambery, 1670), p. 71, lo riteneva autentico, Altre copie si tro- 
vano nell’ archivio dell’ Economato in Torino, tra le carte dell'ab- 
bazia stessa; ma non raggiungono per antichità neppure il XV secolo. 
(267) Il De Conti (Notizie della città di Casale, I, 56) assentireb- 
be a richiamare alla tradizione legittima un cenno dovuto ad uno 
scrittore del sec. XVII. Ecco le parole del De Conti: «... come vuole 
Marc'Antonio Cusano (Discorsi historiali concernenti la vita et attio- 
ni de' Vescovi di Vercelli, Vercelli, 1676, p. 100).., scrivendo, «Il 
medesimo Luitprando fondò la Preuostura in Casale Monferrato, hono- 
randolo ancor col trasportarvi il Sacro Corpo di Sant Evasio Mar- 
tire Vescovo dQ’ Asli, che tutto giontamente соп Casale istesso (che 
dinanzi chiamavasi Sedula) donò liberamente alla Chiesa di Vercelli ». 
Dal che appare aver egli tratlo tutto quanto asserisce dalle antiche 
carte di quella Chiesa », Queste ultime parole sono suggerite al De 
Conti dalla circostanza che il Cusano cita, in margine al tratto qui 
trascritto: Tab. Eccl. Vercell. Ad altri il procedere nelle indagini; 
per noi basterà rilevare, che forse il Cusano alludeva solamente alla 
tavola plumblea, esistente nel tabulario della Cattedrale Vercellese. 
Se с’ è qualche cosa di più, è il ricordo del corpo di s. Evasio e 
della sua traslazione; ma forse a tale ricordo non allude la recata 
citazione marginale, 
