(258) [18] 
poi fu vescovo di Padova, il quale non giudica punto una 
stranezza questa elezione dei rettori fatta dai giovani. 
I quali sebbene in quelle rare circostanze erano distratti 
dagli studi, pure a parere di lui si esercitavano fin d'al- 
lora a trattare i piccoli affari per addestrarsi a maneggiare 
quelli più grandi della repubblica, in avvenire. E que- 
sta l'opinione del Barozzi che espone nella elezione del 
rettore Francesco Scledo da Vicenza, professore di dritto 
Civile ed ecclesiastico. 
L’arte della stampa inventata nel 1457 fu portata a 
Padova nel 1472 da Marsino dei sette alberi Pruteno: e 
que factionem quam multos posset, allicere: de magistratibus his, 
quos consiliarios vocant, deque illis quos in sequentem annum docen- 
di locum habere aut non habere oporteret, stipulationes clanculum fieri: 
et dum suarum quisque partium hominem, aut a quo sperare ipse quip- 
piam posset, quam alienarum, et a quo sperandum sibi nil esse 
intelligat, rectorem deligi mavult; non quid universis, sed quid sin- 
gulis utilius futurum sit, queri. Tota denique urbs, perinde atque 
si de summo imperio controversia foret, in partes trahi. At ubi in 
Franc. Scledum oculi conjecti sunt. .... major atque adeo melior 
universitatis pars eum rectorem esse conclamat...... Ubi enim a 
legum studiis ad ambitionem, nobilium atque ad honores et digni- 
tates educatorum juvenum cogitatio declinaverit, quod suecumbere 
aut non quæ voluere omnia consequi, grandem contumeliam ducant, 
ferociunt, ac propemodum efferantur; ne jam quid justum aut non 
justum sit, sed quid semel efficiendum receperint, quaerunt; neque 
hoc sine ingenti quadam utilitate; quamvis enim juris utriusque 
studiis hoc genus occupationes impedimento non mediocri sint, et 
ex his qui totos se illis immersere, per quam raros doctos eva- 
sisse perhibeant, nos tamen quia hujuscemodi juvenes ad honores, 
ac rerumpubblicarum administrationes educari non ignoramus, in 
quibus persaepe, quid Pomponius, aut Ulpianus censuerit scire nil 
prodest, nisi eliam qua ratione pericula que in communi vita 0C- 
currunt, quotidie depelli aut declinari debeant, in promptu habea- 
tur; istiusmodi impedimentum, presertim si non assiduum sit, et 
vincendi studio potius quam alicujus odio accidat, non omnino inu- 
tile arbitramur. P. Borrocii Oratio T. pag. 124, 42 Aug. Valerii ect. 
Patavii 1819. 
