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dre Neritone e con altri tomisti, sino al De Vio che era 
un zelante tomista, e giovane come era, non mancò mai di 
combattere a tutta oltranza la scuola scotistica, anche quan- 
do andò via da Padova. Il Trombetta fu nominato vescovo 
di Urbino; ma rinunciò presto e ritornò a Padova, e fu 
sepolto nella chiesa di S. Antonio, ove ancora si vede un 
magnifico sepolcro a lui eretto. 
Nel convento di S. Maria delle Grazie abitò nel 1491 
il De Vio Caetano, il quale dopo avere studiato a Napoli 
ed a Bologna si perfezionò a Padova. All'età di 22 anni 
fece stupire tutti in una disputa tenuta a Ferrara nel ca- 
pitolo generale dei predicatori, per cui.fu nominato mae- 
stro dal generale Turriano. E di poi ritornato a Padova 
fu nominato così giovane prof. di Metafisica in concor- 
renza col Trombetta che era molto vecchio. Con chi di- 
sputò il De Vio? (t) Il Contarini (°) ci dice che argomentò 
contro Pico della Mirandola nel 1493, 19 marzo, di mar- 
tedi. È facile che alcune questioni dovettero cadere su 
quella dell'anima, questione allora vivente; e Pico, che 
erasi fatto platonico già da tempo, dovette ritenere di Pla- 
tone e di Aristotele la concordia nella dottrina della im- 
mortalità. Ed è facile anche il supporre che il Caetano 
dovette per il primo sostenere che secondo Aristotele non 
si poteva accettare l'immortalità dell’intelletto possibile, 
dottrina, di che poi usufrui il Pomponazzi senza nemmeno 
citarlo. (*) Pico era uno dei più grandi polemici d' allora ; 
e chi disputava con lui saliva in grande fama. Sappiamo 
che anche Lodovico Valenza di Ferrara, dopo aver tenuto 
una disputa con Pico per dare esame del suo sapere, ed 
(1) б. Battista Flavio aquilano, segretario del de Vio ha scritto 
la di lui vita che si trova nel commento al libro di Iob fatto dal 
de Vio stesso: dice solo: Vix dum matus annum ætatatis suae vi- 
gesimum secundum Ferrariam petiit, nobilissimam Italia civitatem. 
(2) Opera citata. 
(3) Come si vedrà più avanti. 
