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della scrittura essa sia di gran lunga superiore a quanto 
allora si sapesse fare in Roma (399), dove gli studi erano 
in grande decadimento. І epigrafe di papa Adriano è in 
bel maiuscolo capitale, con evidenti reminiscenze del ge- 
Nuino carattere romano. 
Il monogramma Costantiniano, entro un circolo, con 
€ ed w negli angoli, si ha nell’ iscrizione di Ursicino, e 
in modo più elegantemente corretto, che non sia nella 
nostra. Nella iscrizione di Ursicino, e così in quella di Ru- 
stico, vescovo di Torino, che visse al tempo di re Cuni- 
berto (57), si trovò modo di dividere l'iscrizione in due 
parti, ponendo nel centro della lapide il solito gran circolo, 
col monogramma Costantiniano tra х ed w. La croce del- 
l’ iscrizione di Evols è una trasformazione, una semplifi- 
cazione del monogramma (58). Similmente, chi incise li- 
Scrizione di Evols pensava all'uso di porre il monogram- 
ma nel mezzo della lapide, ma sembra depravasse quel- 
l’uso. Nelle iscrizioni di Ursicino e di Rustico è un largo 
campo che rimane destinato al monogramma di Cristo, il 
quale vi tiene un posto veramente conveniente. Qui in- 
vece avviene ben diversamente, e il monogramma, come 
rimane storpiato nella sua forma. così resta rimpicciolito 
рег il posto ove si trova. 
Alcune forme di lettere sembrano riportarci addietro 
(386) Sotto Adriano I e Leone III rifiorì in Roma la coltura 
Per opera di Carlomagno, cfr. De Rossi, Inser. grin Ш, 5 99. 
(387) Gazzera, Iscriz. Grist., p. 144. 
(388) Dacchè l'illustre Carlo Promis rimanda alla illustrazione 
che dei monumenti Ambrosiani scoperti nel 1829 fece Giov. Labus 
© precisamente alla iscrizione di Cuico del 467 (cfr. anche Ferra- 
rio Monum. di S. Ambrogio, Mil. 1824, p. 67, dove è riportata 
Quasi per disteso l'illustrazione di Labus), si può osservare che in 
Questa c'è bensì la croce fra « ed o, ma essa non è inclusa nel 
circolo che, nel nostro caso, è notevole in quanto ricongiunge l’e- 
Digrafe di Evols con quella di Ursicino e di Rustico. 
