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tere V in FILIVS, dove la seconda I è dentro alla V (men- 
tre la prima I è tanto picciola da restare quasi coperta 
pose che l'epigrafe parli della « regina Jerberga » vedova di Car- 
lomanno e fuggita in Italia alla corte di Desiderio, opinando che 
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l'Albino ricordato in essa epigrafe, sia quello, che nel 772 venne 
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m Italia quale messo di Carlomagno nelle questioni tra il papa ed 
1 Longobardi; invece il Della Chiesa, nella « regina»  menzio- 
nata nell epigrafe voleva vedere una regina longobarda. Costanzo 
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Gazzera [Iscriz. crist. del Piemonte, nelle Mem. Acc. Tor, П 
Serie, t. XI, p. 166-7) la riprodusse, desumendone il testo dal Mu- 
letti e dal Dolla Chi 
oltre ad una interpretazione non sempre esatta; la voce « regina » 
e di suo vi aggiunse alcune congetture, 
dichiarò essere un nome proprio, e quindi negò che questa epi- 
rafe abbia attinenza con qualsiasi regina longobarda o franca. П 
Mommsen (C. I. L., V, 2, n. 7640), dando questo titolo tra quelli 
dell agro Saluzzese, lo riporta tra le iscrizioni pagane; egli non vide 
la pietra, ma si attenne alle edizioni antecedenti, che tutte conobbe. 
L illustre barone Manuel di San Giovanni ( Notizie storiche di Pa- 
gno, in Misc. di storia ital. XXVII, Torino, 1889), di desiderata 
ricordanza, la riprodusse, dopo una nuova revisione dei due pezzi 
della lapide, i soli rimasti, e che si conservarono per cura di lui 
medesimo; dopo la morte del Manuel fu preso un calco esatto 
dell iscrizione, e questo fu riprodotto in fotografia, formandone una 
favola, che decora assai bene lo scritto del compianto erudito, e for- 
hisce utili materiali a chi volesse occuparsi di quell' epigrafe, mo- 
dificando in parte la lezione del Manuel. Trascrivo Г epigrafe, po- 
Nendo in maiuscoletto quant’ dra se ne legge, in rotondo la lettura 
del Della Chiesa, e in corsivo le lezioni altrui e le congetture mie 
9 di altri. La divisione dei versi è data dalla pietra o dal Durandi. 
1 caelestes animae 
dannant quae crimina 
vitae, terrenas metvv 
NT LABES SVB IVDICE CRIST 
o CORPOREO LAETAE GAVDE 
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