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lo spazio di due anni, che sì conserva ms. nella Libreria 
Riccardiana in quello stesso codice, in cui è il Poema del 
nostro Zenone, al quale quasi subito succede; quasi non 
debbano stare disgiunte l’opere di quelli, che in vita fu- 
rono sì uniti di affetti e di conversazione. Questa erudi- 
zione di Messer Francesco da Carrara è toccata ancora 
dal nostro Poeta quando adduce la ragione, perchè il Pe- 
trarca, lasciati Principi maggiori, sì ritirasse sul fine della 
sua vita appresso il Signore di Padova. » Queste parole 
del Lami furono riferite senz'altro da Giovanni Cittadella (4), 
e ripubblicate con tutta la prefarione alla Pietosa Fonte 
da Francesco Zambrini (*). Antonio Tolomei nel suo no- 
tevole lavoro sul Volgare illustre in Padova al tempo 
di Dante (è) discorre in modo di questo poemetto, di cui 
pur egli dice autore Francesco il vecchio, da provare, 
come vedremo più innanzi, di averne fatto non tro; pa 
attenta lettura. Rodolfo Renier credé di trovare una forte 
prova della dimora di Fazio degli Uberti presso 1 Car- 
raresi, nel fatto, che Francesco il vecchio imitò nei quin- 
dici Capitoli il Diltamondo (*). Antonio Zardo sulle orme 
del Tolomei, di cui ripete le inesattezze, fu l'ultimo che 
ebbe a parlare di questo poemetto; del quale, come ave- 
vano fatto anche il Tolomei e il Renier, riportò qualche 
verso. (è) 
Ma se tutti gli scrittori ora nominati ripeterono con- 
cordi l'affermazione del Lami, che l'autore del poemetto 
(4) Storia della dominazione Carrarese (Padova, 1842), vol I, 
p. 469 e seg. 
(2) La Pietosa Fonte, Poema di ZgNoNE nA  Pistosa, nella 
Scelta di curiosità letterarie, disp. CXXXVII (Bologna, 1874), р: 
XXVI e segg. 
(3) Dante e Padova (Padova, 1865), p. 321 e segg. i 
(4) Liriche di Fazio degli Uberti (Firenze, 1883), p. CLXV 
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e sogg. 
(5) Il Petrarca e i Carraresi (Milano, 1887), pp. 52-55. 
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