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rola « Creato » invece di queste altre «comparso in se- 
guito ad un processo totalmente sconosciuto. » Avrò a ri- 
cordare di passaggio, più avanti, fatti assai noti che non 
concordano con questo giudizio sulle opinioni religiose di 
Darwin; mi basta ora osservare che la via seguita dal 
prof. Grassmann era sufficientemente facile, non solo per- 
chè le due teorie procedono evidentemente in un campo 
diverso, con intendimenti diversi, secondo leggi diverse di 
ragionamento, criteri diversi di verità; ma perché, altresi, 
nessuno potrebbe ragionevolmente attendersi dal più colto 
e forte pensatore del secolo IV o del secolo V una dot- 
trina rispondente in tutto a quell’ altra che il pensiero 
umano ha generata quattordici o quindici secoli più tardi, 
dopo una trasformazione completa di metodi scientifici, una 
immensa conquista di strumenti straordinariamente pode- 
rosi ed esatti, una intensità, una molteplicità di lavoro che 
gli antichi neppur potevano immaginare, un meritato pre- 
mio di scoperte meravigliose che hanno contraddetto in- 
teramente о quasi le opinioni e i giudizi dei contempora- 
nei di S. Agostino circai fatti naturali, e hanno dato alla 
osservazione e alla meditazione umana campi nuovi, senza 
paragone più estesi e più fertili. 
A me sembra che la Facoltà teologica della Ludovico- 
Maximilianea non abbia posto bene il suo tema. La dottri- 
па di Darwin, in quanto è propria dell’illustre naturalista, 
va-distinta dalla ipotesi fondamentale della Evoluzione ; in- 
tende a porre in luce i fattori e le forme di questo supposto 
processo, limitatamente al nostro pianeta e con particolare 
riguardo alle specie animali. Poichè altri naturalisti e pen- 
satori, sì prima che dopo di lui, hanno costrutto sulla stessa 
base teorie scientifiche diverse, non appare sufficientemente 
dimostrata la opportunità di paragonare le intuizioni teolo- 
) giche e metafisiche di S. Agostino con alcuno di questi siste- 
mi particolari. Di fronte alle idee di 8. Agostino nulla impor- 
ta che fattori della Evoluzione sieno la influenza dell'ambien- 
te, gli effetti dell’ esercizio e dell’inerzia degli organi come 
