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duzione da principi scientifici; che, pur non escludendo 
la ricerca sperimentale di Koch dal programma degli studi 
da compiersi sulla tubercolosi, tuttavia non possono acco- 
glierla come fondamento principale della dottrina che si 
vuole comporre, come chiave unica colla quale penetrare 
in tutti i misteri della vasta e complessa questione della 
tubercolosi. 
Le mie dubbiezze, come si vede da quello che ho som- 
mariamente accennato, sono la conseguenza di studi, di 
osservazioni condotte fuori dirò così — della chiesa 
che raccoglie i credenti moderni nell’ autorità di un no- 
me; — sono — se vuolsi — espressioni eterodosse ; ma 
di questo non mi preoccupo, se non per il fatto che, per 
essere eterodosse, contengono qualche verità, alla quale 
penso debba essere richiamata la mente dei molti che si 
interessano alla questione della tubercolosi, oggi special- 
mente che una delusione si dolorosa nel campo delle aspi- 
razioni scientifiche ed umanitarie deve avere consigliato 
maggiore temperanza nel costruire teorie ad ogni piè so- 
spinto, diffidenza nelle teorie proclamate celebri troppo 
corrivamente, e deve avere consigliato altresi maggiore 
coraggio nell'esprimere i propri pensieri, anche se di- 
sformi da quelli che vengono dettati da chi si tengono 
come rappresentanti 1’ autorità nella repubblica della scien- 
za — dove, a dir vero, non dovrebbe mai prevalere il 
principio dell’ Autorità. 
Troppo mi dilungherei se volessi anche in iscorcio pre- 
sentare la storia della teoria parassitaria della tubercolosi, 
e quella degli esperimenti di Koch per la cura antituber- 
colare e quella di un fenomeno psicologico avvenuto nel 
mondo medico, quando medici di ogni rango e da tutte 
le parti mossero alla volta di Berlino, per toccare con 
mano i frutti della teoria che professavano cecamente e 
quando se ne tornarono senza avere nulla toccato, ma 
pure convinti ancora, che Koch aveva fatto una grande 
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