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leggibile in onta all’abrasione, operatavi da non si sa quale 
mano. Treviso anziché Montebelluna, s'incontra, invece, 
in due altri Codici, posseduti l'uno dalla Marciana ('), 
l’altro dal professore Luigi Bailo di Treviso. Due Codici 
finalmente, i quali recano il nome d'Enselmino, senz'accen- 
narne però la patria, sì custodiscono, l’uno nella Bibliote- 
ca dell’ Università di Padova, (°) l’altro nella Bertolia- 
na di Vicenza. È questo un cimelio, che venivale in 
dono da Giuseppe Riva, un vicentino intelligente e ap- 
passionato di cose d'arte e di erudizione, morto da 
circa quarant’ anni; cimelio veduto da Apostolo Zeno (°), 
(1) Cod. 182. Cl. IX, Ital. La Marciana possiede inoltre altri 
due Codici, пе? quali si dà il testo del Lamento, cioè il Cod. 3. 
Cl. I, Ital., ch'è il trascritto dal prigioniere triestino, e il Cod. 9, 
CLX D Ital. 
(2) Biadene, Codice Hamilton in Giornale Storico della Lel- 
tevatura Italiana vol. IX, pag. 204, in nota. Torino, 1887. 
(3) Zeno, Lettere vol. I. Ad Antonfrancesco Marmi, da Venezia 
5 luglio 1704. Venezia 1785. Il Zeno dice che il Codice «іп cartape- 
cora» è «in forma ottava». Ed io aggiungo ch’ esso risulta di 
carte quarantanove e ha la dimensione di 15,09 <11,05. Di mezza 
legatura moderna, arieggiante all'antico, reca sul dorso, in pelle bruna, 
la scritta: ENSELMINI VERSI A MARIA. Il poemetto con l’intestatura in 
rosso si compone di undici capitoli, comprese le preghiere di introdu- 
zione e di chiusa. Ma la preghiera d'introduzione diletta di titolo; e il 
capitolo primo capitulum primum, è segna o dopo di quella, là dove 
altri Codici danno il capitolo secondo; dopo il quale si procede ordina- 
tamente fino al capitulum octavum, in seguito al quale, omesso il nono, 
succede al capitulum decimum. La lettera prima della preghiera 
d introduzione è miniata in oro e adorna di fregi; e di fregi vanno 
pure adorne le lettere prime di ciascun capitolo. Le iniziali poi 
dei versi sono precedute da una specie di richiamo, alternato tra 
il rosso e il celeste. La calligrafia non è di caratteri pienamente 
gotici, ma piega а? latini; e così che dagl'intelligenti e tra gli altri 
dal padre Francesco da Fanna il Codice fu giudicato del secolo decimo 
