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Ora io non diró se l'espressioni de' sei Codici si 
devano aecogliere o no nello stretto senso della parola. 
Avverto anzitutto che, stando al Codice di Vicenza par- 
rebbe che la preghiera d'introduzione dovesse stare anche 
a sè e si potesse ritenere, allargando il significato del- 
l’espressione, lavoro d'Enselmino. E ch'essa corresse sicco- 
me un componimento isolato, risulta, senza dubbio, da una 
lettera del Zeno ad Antonfrancesco Marmi. « Devo soggiun- 
gere, scriveva il dotto uomo il 5 luglio 1704, una mia osserva- 
zione intorno a quel capitolo spirituale in terza rima in lode 
di Maria Vergine, ch'io le scrissi la volta passata, che 
poteva essere di Antonio da Ferrara, contemporaneo al Pe- 
trarca. І? ај” ieri rivoltando un mio zibaldone di varie 
cose da me vedute e notate, ho ritrovato che quello è il 
princijio d'un'opera in undici capitoli, composta da un 
frate Romitano, per nome Enselmino » ('). Quanto poi al 
capitolo undecimo, il Dini ha già avvertito ch’ esso legge- 
vasi nel Codice della Vaticana a parte e siccome lavoro 
d' Antonio da Ferrara sotto il titolo: «in laude di Nostra 
Donna » (*); ha notato che il Codice De Rossi, sul quale 
fu esemplata 1° edizione, che egli ha curata, del « La- 
mento», dava il poemetto siccome compiuto anche senza 
l' undecimo ed ultimo capitolo (°). E come componimento 
a parte leggesi anche in un Codice illustrato dal Diade- 
ne (4). È questo un fatto, che potrebbe forse indurre a 
pensare, almeno per un momento, che le due preghiere 
d'introduzione e di chiusa, per le quali si hanno il primo 
e l’ultimo capitolo del poemetto, potessero essere anche 
lavoro di Enselmino; tanto più che l'identico autore 
accuserebbe anche la medesimezza de’ concetti e, di- 
(4) Zeno, Lettere, vol. I, pag. 280. Venezia 1785. 
(2) Bini, op. cit. pag. 157. 
(3) Bini, op. cit. Prefazione. 
(4) Giornale Storico della Letteratura Italiana, vol. IX, 
joo. cit. 
