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stica delle opere date in lettura nelle biblioteche (!) Ма 
quelle correnti meglio si manifestano nella frequenza sco- 
lastica, distinguendo 1 istruzione classica dalla tecnica, e 
particolarmente nella frequenza universitaria secondo le 
singole facoltà, che abbracciano tutte le manifestazioni dello 
spirito, letterarie e scientifiche. Tale frequenza colle sue 
oscillazioni è l'indice appunto del maggiore o minor bi- 
sogno sociale, delle singole forme di coltura, sia esso mosso 
da pratici interessi oppure da semplice inclinazione al godi- 
mento dei piaceri intellettuali (°). 
Meno agevole è sottoporre ad esame le manifestazioni 
e la diffusione della coltura artistica. (°?) Uno scarso, ma pur 
non dispregevole materiale, può esserci fornito dalle sta- 
tistiche delle esposizioni artistiche, specialmente di quelle 
annuali dei grandi centri, distinguendo le opere secondo 
la qualità (pittura, disegno, incisione, scultura, architettura, 
есе.) e secondo il sesso e la nazionalità degli espositori ("). 
(1) Su questo punto si trovano dati assai copiosi nella nostra 
Statistica dell istruzione secondaria e superiore, anno 1887-88 
(Roma 1890), р. LXXXIII, e segg. 
(2) Vedi quanto dissi a proposito della Germania nella citata 
prelezione, p. 23, e segg. Ampie notizie comparative si trovano ora 
in CONRAD, Die Frequenzverhültnisse der Universitäten der haupt- 
süchlichsten Kulturlindern auf dem europäischen Kontinent 
nei Jahrbücher für Nationalökonomie, 1801, D. F., B. I $. 
376 fig. 
(3) Un geniale tentativo, ma che esce d.i limiti della statistica, 
per determinare P influenzi della razza sulla produzione artistica 
fu fatto dAl Berrio nello studio: Rapporti fra Vetnografia antica 
dell’ Italia e la sua produttività artistica, pubblicato nel Bollet- 
tino della Società geografica italiana, Aprile 1886 р. 264-279 
con alcuni cartogrammi. | 
(4) L Annuaire statistique de la France pubblica sempre 
tali dati per le esposizioni annuali di Parigi. Vedi: Année 1889, 
р. 198, Année 1890, р. 184-185. Veggasi pure Бото, La prima 
