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lampo di razionalità e di libertà di filosofare pregevole 
e rarissima a quei tempi. 
Ma alla sorveglianza del Vescovo di Padova e alla 
pietà di un uomo dottissimo quale era il Barozzi non po- 
teva sfuggire il libero pensiero del Vernia. Imperocchè 
il Barozzi nel 4 maggio 1489 aveva emanata la scomu- 
nica latae sententiae a tutti quelli che disputavano pub- 
blicamente quovis quaesito colore, sull'unità dell’ intelletto. 
Il Vernia con tutto ció si mantiene ancora fermo ai 
suoi principii; sperava che essi fossero mantenuti illesi 
colla pubblicazione delle sue dottrine, affidata alla prote- 
zione di uomo colto ed autorevole che l'aveva accolta. 
Ció non bastó a salvarlo: una piü severa minaccia di sco- 
munica direttamente al Vernia dovette venire, la quale 
l'obbligava a ritrattarsi. Non si può spiegare diversamente 
la vicinanza delle due date, della quarta e della sesta 
dissertazione, nella quale ultima il Vernia si ritratta in- 
teramente del suo averroismo. La questione degli universali 
porta ladata del 17 febbraio. La lettera poi di accompagna- 
mento di questa dissertazione diretta ad Antonio Alabante 
porta la data di giugno 1492; mentre quella contro l’unità 
dell’intelletto è del 18 settembre, dello stesso anno, 1492. 
Non obstante ophtalmia quae me tunc molestabat, sog- 
giunge il Vernia in fine: una circostanza tutt'altro favorevole 
a fare scrittura. Argomento da ciò, che il Vernia ha dovuto 
affrettarsi a fare questa ritrattazione. Che la dissertazione 
sesta sia un ро’ affrettata ed un poco anche confusa, ё 
in qualche parte evidente. Che rimanga il dubbio di avere 
abbandonato l'averroismo perfettamente, è evidentissimo ; 
ed il Barozzi se n'era già accorto. Epperò non possiamo nol 
accettare come veridica la sua confessione, cioè, che solo per 
disputare e per aguzzare l'ingegno tentò di corroborare con 
argomenti l’opinione di Averroe intorno all’unico intelletto. 
Contro tale dichiarazione sta non solo la dissertazione prece- 
dente dello stesso anno sugli universali, in cui sì professa pu- 
ro averroista, ma anche un’altra che è sparita, intorno al- 
