È 
{ 
[51] (641) 
retti; ciò fa supporre che la correzione doveva esser fatta 
secondo il tenore del suo opuscolo, cioè contraria ad 
Averroe, di cui era stato per tanti anni fautore. Quindi 
si può supporre, o che egli non li abbia pubblicati prima 
per la minaccia del Barozzi, ovvero che dal 1499 egli 
siasi messo a ritrattare tutti i commenti in senso anti- 
averroistico, e che non li abbia finiti per gli acciacchi della 
sua età. Pochissimo è stato anche il tempo dalla pubblicazione 
dell’ opuscolo alla sua morte; quindi si può ritenere che 
i suoi scritti sieno andati nelle mani degli altri. 
Una caratteristica quasi costante si può notare negli 
scritti del Vernia, la quale è duplice, materiale e formale. 
Il Vernia è molto ordinato nol suo scrivere : quasi tutte 
le sue dissertazioni sono divise in tre parti: la prima 
espone tutti coloro che hanno deviato da Aristotele e dal 
suo commentatore, Averroe ; la seconda, che cosa ab- 
bano sentito entrambi intorno al quesito proposto, e la 
terza confuta le opposizioni addotte dagli avversari. Que- 
Sto tenore di dividere in tre parti l’ argomento era però 
comune a tutti i tomisti e scotisti. Ciò riguarda la mate- 
ria dei suoi argomenti. Circa la sua opinione, a quale 
cioè, dei filosofi più si accostava, è da dire in genere, che 
egli sebbene averroista, era più veramente un albertista. To- 
mista non mai perfettamente. Il suo sforzo è di mostrare 
che l'opinione di Averroe poco differisce da quella di Al- 
berto. Lo dice finanche nella sua sesta questione contro 
l’unità dell'intelletto. Sebbene in quest’ultima sia stato 
costretto ad essere tomista, per avvalorare la sua ritratta- 
zione. 
Il Vernia insegnava propriamente la tisica nell’ Uni- 
versità di Padova (5, e. non poteva sottrarsi all’ esame 
(1) Nel testamento si legge: Ego magister Nicoletus Vernias 
Theatinus pubbliee legens in florentissimo Gymnasio Patavino or- 
dinariam Philosophi: ie Naturalis sine aliquo concurrente quam legi 
per annos triginta tres el apsos, ac disputavi. E nel de Unitate: 
иш 
