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di premio. Unde leges variantur secundum locorum 
commoditates et ad libitum hominum. Leges enim Ju- 
stiniani in Gallia nihil valent. Aristotele nel V dell’etica 
le rassomiglia alle misure del vino e del frumento. Simi- 
liter non naturalia et humana justa non eadem ubi- 
que. Dopo aver distinto la medicina come scienza da quella 
come arte, osserva che gli scienziati medici non solo 
fanno gli esperimenti, ma ricercano le cause di essi dalle 
cose naturali. E se ad Esculapio gli Ateniesi, ad Antonio 
Musso i Romani per avere sanato Ottavio Augusto eres- 
sero una statua di bronzo, che cosa dovremmo fare noi 
a Gerardo Bolderio di Verona, principe tra i moderni 
medici? (!). 
Osserva che i legislatori dei suoi tempi sono privi di 
cultura e li disprezza, perché non conoscono le scienze 
morali, né quelle dell' anima. Tali non furono gli antichi 
legislatori, come Solone ed Aristotele, che erano periti 
nella scienza naturale. Dopo aver riferita l'autorità di 
Cicerone nella pro Murena, in cui dice che se Servio 
Sulpicio apprese dritto civile, non perciò trova aperta la 
Via al consolato, mette in ridicolo aleune glosse che si 
trovano nel codice giustinianeo (*). 
Fra le risoluzioni delle difficoltà poste nella prima 
parte della discussione, noto questa. Sebbene la virtù sia 
(1) Credo che questo sia quel Girolamo da Verona, di cui si 
legge negli atti del Senato Veneto che volendo rinunciare alla 
Scuola per la pochezza del salario, e per la molta famiglia che 
aveva, gli si dettero altri 100 fiorini all'anno oltre i iprimi 100 
che già aveva. La data di questo decreto è del 1485. Certo però 
è quel Gerardo cui il Senato usò il riguardo di dargli un sostituto 
in nome di suo fratello. 
(2) Verba textus, mulam equus olficit: verba glosae, ollecit, idest 
nasum ad culum posuit. O mirabilis interpretatio! Item exponentes 
quid nomine faeni importantur, inquiunt. Nota quod faenum est 
herba sieca. Infinitis similibus sunt plena, quae seriptura digna non 
sunt, 
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